- Biografia
- Nascimento e família
- Rojas González Educação
- Primeiras publicações
- Trabalho diplomático
- Etnólogo Rojas
- Processo por plágio
- Últimos anos e morte
- Estilo
- Tocam
- Romances
- Breve descrição de seus romances
- As angustias negras
- Lola Casanova
- Histórias
- Breve descrição de algumas de suas histórias
- A Deusa
- "A cabra sobre duas pernas"
- Fragmento de "As dez respostas"
- Fragmento de "La tona"
- "A Deusa"
- "A triste história de Pascola Cenobio"
- ensaios
- Referências
Francisco Rojas González (1904-1951) foi um escritor, roteirista e etnólogo mexicano. Sua obra literária foi desenvolvida em torno da história e evolução dos povos indígenas no mundo hispânico. Em algumas de suas histórias houve traços tradicionais e costumbristas.
Rojas González abrangeu vários gêneros literários, incluindo romances, contos e ensaios. Alguns de seus títulos mais conhecidos e proeminentes foram: Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova e La negra Angustias. Também colaborou na produção de diversos livros sobre etnologia.
Estátua do Fancisco Rojas González, localizada na Rotunda dos Jalicenses. Fonte: Elmerhomerochombo, via Wikimedia Commons
O escritor mexicano dedicou parte de sua vida ao serviço do país no exterior. Por alguns anos, ele serviu como embaixador e cônsul. No entanto, seus breves - mas bem aproveitados - quarenta e sete anos de vida foram em grande parte dedicados à literatura e etnologia.
Biografia
Nascimento e família
Francisco nasceu em 11 de agosto de 1904 em Guadalajara, Jalisco. O escritor veio de uma família de pequena cidade com poucos recursos econômicos. Embora não haja informações sobre seus pais, sabe-se que ele era parente de escritores importantes como Luis Manuel Rojas e José López Portillo y Rojas.
Rojas González Educação
Francisco Rojas González estudou seus primeiros anos de educação na cidade de La Barca, Jalisco, onde passou sua infância e adolescência. Depois, alguns anos depois, foi para a capital do país estudar comércio e administração, enquanto se formou como etnólogo no Museu Nacional.
Primeiras publicações
Rojas González começou a publicar sua obra literária em 1930. Primeiro, Historia de un frac, e depois Y otros cuentos, em 1931. Três anos depois, apareceu o ensaio La Literature de la Revolución; e a história The Birdie, oito contos.
Trabalho diplomático
Durante sua juventude, o escritor e etnólogo se dedicou a trabalhar a serviço das relações exteriores de seu país. Ele serviu como diplomata em várias nações, incluindo a Guatemala, onde foi chanceler. Ele também foi embaixador nos Estados Unidos, especificamente em San Francisco e Colorado.
Etnólogo Rojas
A vocação de Rojas González era mais orientada para a etnologia, que ele combinou de forma ótima com a literária. Sua paixão o levou, em 1935, a deixar de lado suas tarefas diplomáticas para ingressar no Instituto de Pesquisas Sociais da Universidade Nacional Autônoma do México.
Essa experiência de trabalho permitiu-lhe viajar pelo território nacional, oportunidade que aproveitou para entrar em contato com os povos indígenas. Além disso, na época, ele compartilhou seu conhecimento em publicações como Estudos Etnológicos do Vale da Mesquita e Casta Etnográfica do México, para citar alguns.
Brasão da UNAM, onde trabalhou Francisco Rojas González. Fonte: Ambos, o escudo e o lema, José Vasconcelos Calderón, via Wikimedia Commons
Processo por plágio
Francisco Rojas González foi obrigado a abrir processo contra a produtora Fox, pelo que considerou um “plágio” de sua obra Historia de un frac. A rede ousou levar sua história para o grande ecrã em 1942, com o título Seis destinos, sem a sua autorização e sem lhe dar qualquer crédito.
Embora a Fox reconhecesse o plágio, transferiu a responsabilidade para o co-produtor do filme, que havia sido dirigido pelo francês Julien Duvivier. Por fim, o escritor mexicano não recebeu nenhum tipo de reconhecimento ou pagamento. No entanto, seu processo reivindicou a autoria da obra original perante o público.
Últimos anos e morte
Infelizmente, a vida de Rojas González foi curta. No entanto, aproveitou o que pôde para se dedicar, com paixão e cuidado, à literatura e à etnologia.
O escritor sempre manteve sua preocupação com os povos indígenas, bem como com os marginalizados após a Revolução. Com base nessas preocupações, ele desenvolveu seu trabalho. Entre os últimos títulos que conseguiu escrever estão: Contos de ontem e de hoje, Lola Casanova, 12 monografias e A rota do conto mexicano.
Francisco Rojas González morreu na cidade onde nasceu, em 11 de dezembro de 1951, quando tinha apenas quarenta e sete anos.
Estilo
O estilo literário de Rojas González se caracterizou pelo uso de uma linguagem precisa, clara e de fácil compreensão. Seus interesses pelo social e pela antropologia o levaram a investigar e documentar para dar profundidade à sua literatura.
O tema principal de seu trabalho foram os indígenas mexicanos, e tudo relacionado a eles. Seu método de observação e contato direto, somado aos seus conhecimentos, permitiram-lhe uma produção cuidadosa, onde o meio ambiente teve um papel importante.
Aqueduto de Santa María de los Ángeles, em Jalisco, cidade natal de Rojas González. Fonte: Aqueduto de Santa María de los Ángeles, Jalisco,
Tocam
Romances
- La negra Angustias (1944).
- Lola Casanova (1947).
Breve descrição de seus romances
As angustias negras
Foi um dos romances mais importantes do escritor mexicano. Com ela ganhou o Prêmio Nacional de Literatura. A obra guarda certa relação com as histórias do autor venezuelano Rómulo Gallegos. A semelhança se destaca na atitude do protagonista em relação aos homens.
Angustias perdeu a mãe depois de seu nascimento, situação que a enchia de ódio. Ele cresceu e se interessou por feitiçaria enquanto morava na casa de Dona Crescência. Ao longo da história, a jovem se envolveu em várias situações complicadas com homens, e essas complicações a levaram a cometer assassinatos.
Fragmento
“As paredes suportavam grandes espelhos com molduras douradas; nas luas francesas, uma tarifa presciente, mas vergonhosa, foi escrita. Nas brechas das paredes adesivos alemães com figuras cínicas que tentavam reconstruir os feitos mais ousados que a mitologia atribui ao pequeno deus indisciplinado das lanças inoculadas… ”.
Lola Casanova
Através dessa história, Francisco Rojas González refletiu a história de Lola Casanova, uma mulher que vivia em Sonora e se tornou uma lenda após ser sequestrada por uma tribo indígena daquela cidade. A permanência com os índios o agradou e acabou se casando com El coyote, que era o chefe da etnia.
Fragmento
“Aquela jovem de quadris fortes, seios agressivos e passos graciosos, nada mais é do que Tórtola Parda, dona de segredos mágicos e irresistíveis encantos físicos; Ele carrega nas mãos um fígado de burro recém-cortado…
As mulheres seris são então uma extensão da teimosia, são um fluxo que irrompe a distâncias inusitadas… ”.
Histórias
- História do fraque (1930).
- E outras histórias (1931).
- O birder, oito contos (1934).
- Chirrín e célula 18 (1944).
- Contos de ontem e hoje (1946).
- A última aventura de Mona Lisa (1949).
- El diosero (edição póstuma, 1952).
Breve descrição de algumas de suas histórias
A Deusa
Foi a obra mais conhecida de Rojas González, apresentada por meio de uma coleção de contos. O tema central do livro baseou-se nas diferentes etnias indígenas do México, em relação a seus costumes, tradições, valores e idiossincrasias.
Algumas das histórias que compuseram a obra foram:
- “As vacas da Quibiquinta”.
- "Hculi Hualula".
- "Os noivos".
- "A parábola do jovem caolho."
- “O cenzontle e o passeio”.
- "Nossa Senhora do Nequetejé".
- “A vingança de Carlos Mango”.
- "A Deusa".
- "A triste história de Pascola Cenobio".
- "A praça Xoxocotla".
- "A tona".
- "A cabra sobre duas pernas".
- "As dez respostas".
"A parábola do jovem caolho"
A história era sobre um menino que era caolho e, embora sua mãe e ele não tivessem dado importância à sua condição, ela os afetou quando os alunos começaram a zombar de seu defeito. Diante do sofrimento do filho, a mãe buscou muitas soluções.
A história trata da fé na Virgem de San Juan, da cidade de Yucatán. Mãe e filho vieram esperançosos à procissão, mas um acontecimento inesperado, a explosão de um foguete, fez com que o menino perdesse o outro olho. A mãe viu isso como um milagre e explicou ao filho que ele seria cego e não teria um olho só.
Fragmento
“-A haste de um foguete cegou meu filho”, gritou a mãe, que mais tarde implorou: -Procure um médico, na caridade de Deus.
Ele gemeu e amaldiçoou sua sorte… mas ela, acariciando seu rosto com as duas mãos, disse:
-Eu já sabia, filho, que a Virgem de San Juan não ia nos negar um milagre… Porque o que ela fez contigo é um milagre patente!
Ele fez uma cara de espanto ao ouvir essas palavras.
“Esse é o prodígio pelo qual devemos abençoá-la: quando te virem na cidade, todos ficarão decepcionados e não terão outra escolha senão encontrar outro caolho de quem zombar… porque você, meu filho, não tem mais um olho só”.
"A cabra sobre duas pernas"
Essa história contou a vida de Juá Chotá, que vivia feliz com sua esposa e filha María Agrícola. Tudo ficou quieto até que um dia um engenheiro casado se apaixonou perdidamente pela filha de Chotá e propôs comprar a jovem, que ele começou a perseguir desde o primeiro dia em que a viu.
Fragmento
“O índio apagou o sorriso que ficara nos lábios após a risada e olhou para o mineiro, tentando penetrar no abismo daquela proposta.
"Diga alguma coisa, até pisque, ídolo", gritou o homem branco com raiva. Resolva de uma vez, você pode me vender sua filha? Sim ou não?
-Você não tem vergonha da sua mercê? É tão feio que vendo na hora que você compra… Eles se entregam aos homens da mesma raça, quando não têm compromisso e quando sabem trabalhar a equipe.
“Quando você cobra e paga bem, não há vergonha, don Juan,” disse o engenheiro, suavizando seu sotaque. Raça não tem nada a ver… Uma raça linda que só serve para assustar as crianças que vêm aos museus! ”.
Fragmento de "As dez respostas"
“Era segunda-feira à tarde; Ele permaneceu na beira da estrada com os braços estendidos em cruz, um olhar de surpresa persistia em seu rosto empoeirado acobreado e um horrível estrabismo em seus olhos entreabertos, que diziam claramente do último choque…
O esquelético cão Jolin coçou a sarna sem perder de vista o cadáver do dono ”.
Fragmento de "La tona"
“Crisanta, uma jovem índia, quase uma menina, vinha descendo o caminho; o ar do meio da tarde gelou seu corpo, curvado sob o peso de um terço de madeira; a cabeça baixa e na testa uma mecha de cabelo encharcada de suor…
A marcha ficava mais difícil a cada passo; a garota parou por um momento enquanto respirava; mas então, sem levantar o rosto, ele retomaria sua jornada com o ímpeto de uma besta… ”.
"A Deusa"
Contava a história de um índio que tinha a habilidade de moldar ídolos para ajudar sua comunidade, que vivia no meio da selva com suas três esposas. Porém, um dia ele decidiu colocar em prática sua habilidade de estancar as chuvas torrenciais, e as mulheres não puderam vê-lo em seu trabalho.
Fragmento
“Fora do champa, da selva, palco onde se desenrola o drama dos Lacandones. Em frente à casa de Kai-Lan, surge o templo do qual ele é sumo sacerdote, além de acólito e fiel. O templo é uma cabana forrada de folhas de palmeira, possui apenas uma parede voltada para o oeste; dentro, cavaletes rústicos esculpidos… Na selva, a fúria demoníaca avança, domadores de feras… ”.
"A triste história de Pascola Cenobio"
A história se passa em uma tribo Yaqui. Tratava dos esforços de Cenobio para fornecer à sua futura esposa tudo o que ela precisava, sem ter que depender do sogro. Ele conseguiu um emprego de guia para alguns brancos; no entanto, aqueles de seu grupo étnico o rejeitaram por trabalhar para outra raça.
Fragmento
“Sobre os rostos impenetráveis dos índios caiu um véu escuro; particularmente este sinal de inquietação torna-se mais evidente nas jovens, nas que admiram a postura e a graça da malfadada Pascola.
Emilia, a amada e noiva de Cenobio Tánori, está ausente devido ao veto que a sua presença impõe à lei; entretanto, seu pai, o velho Benito Buitimea, rico e famoso, não esconde a emoção diante daquele dramático acontecimento do protagonista que um dia quis ser seu genro ”.
ensaios
- A Literatura da Revolução (1934).
- O conto mexicano, sua evolução e seus valores (1944).
- 12 monografias (1947).
- Ao longo da rota do conto mexicano (1950).
Referências
- Francisco Rojas González. (2019). Espanha: Wikipedia. Recuperado de: wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Rojas González. (N / a): Biografias e vidas. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
- Francisco Rojas González. (S. f.). Cuba: Ecu Red. Recuperado de: ecured.cu.
- Francisco Rojas González. (2018). México: Enciclopédia de Literatura no México. Recuperado de: elem.mx.
- Rojas González, Francisco (1904-1951). (S. f.). (N / a): The Web of Biographies. Recuperado de: mcnbiogramas.com.