HERÓDOTO: BIOGRAFIA, VIAGENS, CONTRIBUIÇÕES, TRABALHOS E CITAÇÕES - HISTÓRIA - 2025

Heródoto de Halicarnasso (484 e 425 aC) foi um dos primeiros historiadores da humanidade. Também se destacou como geógrafo, pois foi o encarregado de traçar vários limites e territórios da antiguidade clássica. Ele é considerado o pai da história como disciplina no mundo ocidental, pois foi um dos pioneiros na escrita estruturada das ações humanas.

Para realizar suas pesquisas geográficas e históricas, Heródoto teve que fazer um grande número de viagens a fim de obter informações verídicas e fornecer materiais de grande valor não só historiográfico, mas também literário.

Heródoto é considerado um dos primeiros historiadores. Fonte: pixabay.com

Um dos temas que Heródoto decidiu estudar em profundidade consistia no desenvolvimento das ações de guerra entre os persas e o exército grego.

Segundo os familiarizados com a obra deste autor, pode-se dizer que Heródoto se caracterizou por três elementos: em primeiro lugar, era um intelectual, pois seus textos demonstram uma excelente capacidade de redigir descrições detalhadas.

Como segundo elemento, pode-se constatar que foi o primeiro a descrever de forma detalhada e rigorosa as tradições e costumes dos grupos pertencentes à Hélade, razão pela qual é considerado um dos pioneiros na realização de estudos antropológico-etnográficos.

Por fim, pode-se notar que Heródoto iniciou os estudos histórico-culturais, uma vez que o historiador não apenas descreveu os povos bárbaros, mas também procurou compreender a guerra estudando os diferentes grupos humanos em disputa.

Por essas e outras razões, este historiador grego foi extensivamente estudado por vários autores especialistas que se encarregaram de analisar a composição de sua obra; Além disso, Heródoto também teve influência em outras disciplinas, como a antropologia. No entanto, outros estudiosos consideram Heródoto um grande mentiroso na história.

Biografia

Halicarnasso sob o jugo do tirano Ligdamis

Devido à grande distância cronológica que separa Heródoto do presente, bem como à escassez de registros daquela época, é difícil apontar o ano exato de seu nascimento e o ano de sua morte.

No entanto, acredita-se que Heródoto nasceu em 484 AC. C. na cidade de Halicarnasso, hoje conhecida como Bodrum, uma pequena cidade localizada na Ásia Menor. Na época de seu nascimento, Halicarnasso estava sob domínio persa: era governado por um tirano conhecido como Ligdamis.

Como consequência, os pais de Heródoto eram súditos da autoridade persa; no entanto, eles eram gregos de sangue e é provável que esta família tenha pertencido à aristocracia daquela cidade.

Durante uma revolta contra Ligdamis, um tio de Heródoto foi assassinado, então a família decidiu deixar sua terra natal para ir para a cidade de Samos. Graças a essa mudança, o futuro historiador pôde manter contato direto com o mundo cultural dos jônicos.

De fato, nesta cidade Heródoto aprendeu o dialeto jônico, com o qual mais tarde escreveu seus textos. Este dialeto também foi usado em Halicarnasso.

Segundo algumas fontes, no ano 454 a. O futuro historiador voltou junto com sua família a Halicarnasso com o propósito de participar da derrubada do tirano Ligdamis, assassinado nessa mesma data.

Depois disso, Heródoto partiu para a fundação da colônia de Turios, que aconteceu entre 444 e 443 aC. Alguns historiadores afirmam que Heródoto fez parte das expedições de fundação lideradas por Péricles, mas isso não foi provado.

A era de Péricles

Estima-se que, após a queda de Ligdamis, Heródoto fez várias viagens e visitou diversas cidades gregas onde costumava ler seus textos. Ele até recebeu uma oferta considerável de dinheiro para fazer uma leitura na Ágora, na cidade de Atenas.

Naquela época Atenas era governada por Péricles, o que permitiu a Heródoto viver os anos dourados daquela cidade, contemplando um dos melhores momentos políticos e culturais da época de ouro ateniense.

Nessa viagem, o historiador conheceu dois grandes pensadores atenienses, como Protágoras - que proclamava a revolução sofística - e Sófocles - que foi considerado o melhor poeta trágico do momento.

Os textos deste escritor foram uma forte influência para os textos posteriores de Heródoto, que incorporou esse personagem literário às suas obras históricas.

Da mesma forma, durante este período, Heródoto também pôde visitar algumas cidades do Egito, para posteriormente viajar por parte da Fenícia e da Mesopotâmia. Ele também conhecia o país dos citas.

Últimos anos

Este autor é descrito como um homem observador, curioso e inteligente, constituído também por uma formação acadêmica e enciclopédica. Fez muitas viagens, porque tinha um desejo latente de conhecer e aumentar seu aprendizado.

O lendário escritor Aristófanes fez uma paródia da obra de Heródoto em 425 aC. C., o que sugere que as Histórias deste geógrafo já eram muito populares naquela época.

Pouco se sabe sobre os últimos anos do autor; alguns afirmam que ele continuou viajando até o fim de seus dias. Os últimos textos de Heródoto sobre a Grécia baseiam-se nos acontecimentos do ano 430, pelo que se considera que o escritor deve ter morrido na cidade de Turios entre 426 e 421 aC. C.

Viagens que você fez

Busto de Heródoto, no Palácio Massimo, em Roma. Livioandronico2013

Viagem para a Babilônia

De acordo com alguns textos, Heródoto foi para a Babilônia entre 454 e 449 AC. Durante sua viagem a esta cidade, o historiador fez uma parada na colônia fenícia localizada na costa da Síria, que ficava a poucos quilômetros da famosa cidade de Alexandria.

Mais tarde, ele foi para o leste com a intenção de cruzar o rio Eufrates, a fim de alcançar a Babilônia.

Segundo seus textos, a cidade de Babilônia era constituída por uma grande fortaleza interceptada por um rio que se estendia por todo o território, dividindo a cidade em duas partes. Sobre esta cidade, Heródoto deu especial ênfase ao desenvolvimento arquitetônico da infraestrutura e aos costumes de seus habitantes.

Além disso, Heródoto estabeleceu que o clima daquela região era propício ao cultivo de diferentes tipos de cereais; Essas plantações eram perfeitamente hidratadas pelo rio que abastecia toda a cidade velha.

Rei persa Ciro, o Grande

Em sua complexa obra intitulada Histórias, o autor dedicou um fragmento à tomada da Babilônia, onde Ciro, o Grande (sendo o criador do Império Persa) foi para a cidade de Opis, região desta cidade, no decorrer do temporada de primavera.

No entanto, os babilônios aguardavam a chegada dos persas, então eles decidiram acampar fora dos muros da cidade.

Como conseqüência, a batalha ocorreu nos arredores da cidade, onde os babilônios foram derrotados pelas tropas do rei persa. Os babilônios tomaram a decisão de se isolar atrás das muralhas da cidade, na esperança de resistir ao ataque do rei.

Consequentemente, o rei Ciro não conseguiu penetrar nas muralhas da antiga Babilônia, por isso decidiu distribuir seu exército entre a entrada do rio para a cidade e a saída das águas dessa cidade, para poder entrar uma vez a água cairá em um nível suficientemente baixo.

Graças a isso, os persas conseguiram entrar na cidade de Babilônia, surpreendendo todos os seus habitantes e causando pânico, angústia e infortúnio. Dessa forma, eles conseguiram conquistar território estrangeiro.

Esta versão de Heródoto causou muita polêmica, pois em outros textos (como no cilindro de Ciro) afirma-se que Babilônia não foi tomada à força, mas que na verdade eles decidiram ceder o território aos persas para evitar a batalha.

Viagem ao Egito

Depois de visitar a cidade de Babilônia, Heródoto decidiu voltar para casa. No entanto, seu espírito aventureiro o chamou de volta, por isso, alguns anos depois, ele decidiu fazer uma terceira expedição (a primeira foi a Atenas), escolhendo o Egito como destino final.

Uma das coisas que mais chamou a atenção desse viajante sobre a cultura egípcia foi sua religião, então ele decidiu passar um tempo com os sacerdotes egípcios; assim saberia a diferença entre os sacerdotes gregos e os daquela região.

Um dos aspectos que mais surpreendeu Heródoto foi o rio Nilo, pois ele estava curioso sobre o fato de que sua inundação ocorria de maneira regular e natural.

Esta informação era desconhecida na Grécia até então. No verão, os rios gregos tornaram-se rasos, enquanto no país egípcio o ciclo da água era completamente oposto.

Fascinado por este fenômeno, Heródoto subiu o rio em busca da nascente do Nilo e o autor apresentou várias teorias sobre a origem dessas águas; no entanto, eles estavam todos errados.

Apesar disso, os historiadores não podem negar a importância dessa jornada para o conhecimento ocidental, já que Heródoto foi o primeiro a descrever e registrar as diferentes teorias, próprias e locais, sobre as origens daquele antigo rio.

Contribuições

Contribuições na área da geografia

Na obra Histórias de Heródoto, o escritor estabeleceu seu ponto de vista sobre a área terrestre. Sua proposta diferia das propostas de Hecateus, que estabelecia que a Terra era totalmente cercada por uma corrente oceânica.

Para o historiador, a proposta homérica era mais aceitável, que estabelecia que a Terra era composta por um disco plano através do qual o Sol fazia um percurso constante de leste a oeste.

Da mesma forma, o autor tentou delimitar uma correspondência de natureza simétrica sobre a distribuição da Terra levando em consideração a direção do rio Ister (que atualmente é conhecido como Danúbio) e do Nilo, mas seu conhecimento do Nilo era repleto de erros.

Heródoto teve a ideia de considerar que o Cáspio era um mar interior, o que era uma visão oposta ao argumento de Hecateus, para quem o dito mar era na verdade um braço pertencente ao oceano setentrional. Nesse sentido, Heródoto estava um passo à frente de seus contemporâneos.

Contribuições matemáticas

É necessário esclarecer que as contribuições de Heródoto não foram propriamente matemáticas, pois seus conhecimentos estavam voltados para a geografia matemática, ramo daquele setor responsável pelo estudo da representação matemática do planeta.

Este autor se encarregou de desenhar a longitude do meridiano, para o qual fez o desenho do meridiano de Aswan, Troda, Meroe, Alexandria e Borístenes.

Isso o tornou um dos primeiros intelectuais gregos a esboçar as longitudes e latitudes do mundo. No entanto, ele se viu limitado pelo fato de que nos tempos antigos a oeste da Grécia não havia mais territórios, o que invalidou sua pesquisa.

Tocam

Muitos historiadores e pesquisadores tiraram várias conclusões sobre a obra de Heródoto. Por exemplo, para Fritz Wagner este geógrafo foi além da explicação racional dos mitos, para anotar seguindo o padrão da crônica e a descrição dos diferentes territórios, já que demonstrava uma curiosidade etnológica excepcional.

Outro autor, como Mario Orellana, propôs que a riqueza dos textos de Heródoto reside no fato de o historiador saber reconhecer um conjunto de traços culturais e sociais entre os povos "bárbaros", demonstrando assim o quão diferentes alguns grupos étnicos eram de outros.

Em outras palavras, sua pesquisa não só ficou à margem dos acontecimentos bélicos entre helenos e persas, mas também fez uma exibição dos povos que compunham o vasto Império Persa.

Os nove livros de história

A obra de Heródoto é intitulada Os Nove Livros de História, por isso é uma coleção de nove livros que se dividem, por sua vez, em um total de 28 temas ou logos.

Estrutura do trabalho

No primeiro livro, o autor cobriu tudo o que corresponde à história de Creso, Ciro, o Grande e os eventos entre a Babilônia e a Pérsia. No segundo livro, o autor descreveu a geografia do Egito, bem como os costumes e os animais desta região junto com o trabalho de mumificação.

No terceiro livro, Heródoto se dedicou a explicar como ocorreu a conquista dos egípcios por Cambises, bem como os golpes de Dario e os eventos em Samos.

No quarto livro, o autor tratou de assuntos relativos ao país dos citas, com especial zelo na campanha persa contra esse território. Ele também descreveu a conquista da Líbia pelo Império Persa.

Na quinta seção, o historiador se encarregou de narrar exaustivamente a conquista da Trácia, bem como os eventos relacionados com a rebelião de Jônia e Esparta. Da mesma forma, ele abordou alguns eventos atenienses e o que aconteceu durante a revolta jônica.

A sexta seção mostra ao leitor a reconquista da Jônia pelos persas, bem como alguns elementos da Grécia. Um dos eventos mais importantes é encontrado neste texto, como Heródoto descreveu a Batalha de Maratona em detalhes.

No sétimo livro, Heródoto traçou os preparativos persas para a batalha, razão pela qual ele também mencionou os costumes de Xerxes. Ele também contou a maneira pela qual os persas entraram e cruzaram a Europa. Além disso, neste livro você pode encontrar uma descrição convincente da Batalha das Termópilas.

Quanto à oitava seção, Heródoto decidiu explicar a batalha naval ocorrida em Artemísio; Ele também deu algumas especificações sobre a Batalha de Salamina e sobre o reino da Macedônia. Finalmente, no nono livro, Heródoto abordou a Batalha de Platéia, a libertação dos Jônios e a fundação do Império de Atenas.

Heródoto em seu próprio trabalho

Na introdução de seu livro, Heródoto argumentou que seu trabalho investigativo visava relembrar as grandes obras realizadas pelos homens, para que assim não fossem esquecidos os feitos e os feitos (tanto dos bárbaros quanto dos helenos).

Por isso decidiu estudar em profundidade as diferentes sociedades que constituíam o Império dos Medos, remontando não só à guerra mas também aos seus antecedentes. Apesar da derrota dos persas, Heródoto desejava registrar suas ações, pois estas também eram cheias de ousadia e coragem.

Costumes e sociabilidade

No primeiro livro, intitulado Clío, o autor descreveu o povo lídio, cuja principal atração turística residia no fato de poderem ser encontradas pepitas de ouro naquele território.

Da mesma forma, o autor constatou que havia muitas semelhanças entre os lídios e os gregos, com a exceção de que essa cultura tinha o costume normalizado de prostituir suas filhas para ganhar mais dinheiro para a família e para o dote de casamento da jovem..

Sobre os persas

Sobre a cultura do Império Persa, o viajante expressou que os persas eram os cidadãos que mais aceitavam os costumes estrangeiros. Por isso usaram o traje mediano, que parecia mais atraente que o seu; além disso, eles usaram as couraças egípcias para a guerra.

Da mesma forma, Heródoto afirmou que os persas mantinham relações homossexuais, questão que aprenderam com a cultura grega, em sua opinião. Além disso, os persas gostavam de ter várias esposas legítimas, tentando também ter um grande número de concubinas.

Levando isso em conta, pode-se estabelecer que o autor demonstrou uma sensível preocupação com os costumes sociais do outro; Porém, a descrição desses costumes sempre foi realizada a partir da comparação com as formas helênicas.

Uma das coisas que os historiadores admiram em Heródoto é o fato de o autor evitar fazer julgamentos negativos sobre o comportamento das sociedades bárbaras, demonstrando genuíno compromisso histórico.

Sobre os egípcios

Os egípcios foram a cultura preferida de Heródoto, já que o escritor se estendeu com força na descrição daquela cidade e desenvolveu sua escrita com especial cuidado.

Sobre essa cultura, o historiador afirmou que era a que mais maravilhas tinha a oferecer em comparação com qualquer outro país, e que sua beleza ultrapassava qualquer tipo de peso.

Heródoto ficou surpreso com os diferentes costumes egípcios, como o fato de as mulheres daquela cultura terem a capacidade de realizar tarefas laborais, enquanto os homens podiam continuar a tecer em casa.

Além disso, Heródoto ficou surpreso com a escrita dos egípcios, que era completamente diferente da sua. Na cultura egípcia, apenas os homens podiam ser sacerdotes e apenas eles podiam usar cabelo comprido, enquanto o resto dos homens tinha que se barbear.

citações

Nos textos de Heródoto você pode encontrar diversas frases que chamam a atenção dos estudiosos pela beleza estilística e reflexões sábias. As citações mais famosas deste historiador são as seguintes:

"Se começar com certezas terminará com dúvidas, mas se se contentar em começar com dúvidas terminará com certezas mesmo que faltem palavras."

“Nenhum homem é tão tolo em desejar a guerra e não a paz; pois na paz os filhos conduzem seus pais à sepultura, e na guerra são os pais que conduzem seus filhos à sepultura ”.

"De todas as misérias do homem, a mais amarga é esta: saber tanto e não ter controle de nada."

"A democracia tem o nome mais bonito que existe… Igualdade."

“Mas contra criminosos extraordinários, é preciso ter recursos extraordinários. Nós vamos enviar ".

"Não tente curar o mal com o mal."

"Seu estado de espírito é o seu destino."

"É mais fácil enganar muitos juntos do que um sozinho."

"A pressa é o pai do fracasso."

"A dor mais amarga entre os homens é aspirar a muito e não poder fazer nada."

"Dê todo o poder ao homem mais virtuoso que existe, logo você o verá mudar de atitude."

Referências

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