Javier de Viana (1868-1926) foi um escritor, jornalista e político uruguaio vinculado ao Partido Branco e pertencente à geração 900. É conhecido como um dos primeiros contadores de histórias profissionais do Uruguai, estando no topo da narrativa modernista de sua época. País.
Foi muito ativo a nível político, chegando ao cargo de deputado. Ele viveu grandes deficiências monetárias, porém, suas histórias tiveram um reconhecimento bastante positivo. Ele se distinguiu por pertencer às correntes realistas e naturalistas.
Javier de Viana destacou-se como escritor de contos. Foto: William Belmont Parker
Biografia
Primeiros anos
Javier de Viana nasceu em uma família rural em 5 de agosto de 1868 em Canelones, antiga cidade de Guadalupe. Os seus pais foram José Joaquín de Viana e Desideria Pérez, que lhe deu uma irmã 6 anos mais nova chamada Deolinda. Era neto do primeiro governador de Montevidéu, Javier Joaquín de Viana.
Neto e filho de família operária de gado, dedicou parte da juventude a esta mesma profissão. Sua adolescência foi marcada por acontecimentos que dilaceraram o país, como a anarquia, a crise financeira e as insurreições.
Viveu até os 12 anos na zona rural, quando em 1880 mudou-se para Montevidéu com o tio Ezequiel para estudar no colégio Elbio Fernández. Ele estudou Medicina e se candidatou a uma bolsa de estudos na França para uma especialização em Psiquiatria. Ele não o obteve, pelo que decidiu abandonar os estudos.
Nunca exerceu a profissão de médico, em vez disso entrou para as fileiras de Rufino Domínguez com pouco menos de 18 anos para servir em 1886 a Revolução Quebracho, que falhou no campo de batalha, mas triunfou na opinião pública, enfraquecendo para o governo.
Exílio
Todas as mudanças ocorridas ao seu redor o motivaram a ter ideais políticos fortes, com uma clara inclinação para as raízes de sua fazenda. Isso o levou primeiro a seguir Domínguez e depois o líder branco Aparicio Saravia na Revolução de 1904.
Em junho daquele ano, devido a uma doença, ficou prisioneiro de guerra, mas conseguiu escapar fugindo para Buenos Aires, Argentina. Este exílio durou até 1918, quando ele finalmente pôde retornar à sua nação.
Seu status de proprietário deu-lhe algum conforto econômico até os 30 anos. Ele não tinha as habilidades de um bom empresário, então sua economia piorou ano após ano, até que o exílio o levou à quase extrema pobreza que o forçou a vender seus pertences para sobreviver.
Voltar ao Uruguai
Antes de ir para o exílio na Argentina, de Viana casou-se com a viúva María Eulalia Darribas em 1894. Desta união nasceu Gastón, seu único filho. Quando voltou para o Uruguai e sua família, a situação econômica não havia melhorado. Ele morava em uma casa humilde em La Paz.
A situação política se estabilizou, pelo que foi eleito deputado suplente em 1922 pelo departamento de San José e no ano seguinte assumiu o cargo.
Sua saúde, deteriorada por uma vida negligenciada e na pobreza, causou-lhe um problema pulmonar que o levou à morte em La Paz, em 5 de outubro de 1926, aos 58 anos. Apesar de morrer na pobreza, por interesses políticos foi declarado que ele morreu em Montevidéu, onde estava velado.
Estilo
Antes da estada em Buenos Aires, de Viana já escrevia principalmente a nível jornalístico em publicações de caráter político como La Verdad e El Fogón, ao lado de personalidades como Elías Regules e Antonio Lussich. Esta atividade continuou em seu retorno, em publicações como El País.
No entanto, Javier de Viana como escritor sério nasceu no exílio, movido a fazê-lo pela necessidade de ganhar a vida com as suas obras. Já havia publicado uma coletânea de contos chamada Campo, e dois romances de recepção amarga, mas com muito carinho pessoal.
Foi no exílio que desenvolveu seu estilo característico no nível da narrativa. O foco principal de sua narrativa é o gaúcho como representante da cultura uruguaia. Um nacionalismo forte faz com que o externo cumpra um certo papel de desvantagem em relação ao regional.
Problemas como a fronteira entre Uruguai e Brasil, a poluição que traz a figura do gringo, a guerra, a própria existência humana e seu destino diante da natureza; eles alimentam as diferentes histórias que o autor escreveu.
Influência rural
Ter sido criado no país acabou sendo um fator decisivo em suas narrativas. A cavalo, aprendeu a apreciar a natureza antes de saber ler e escrever, o que pode ser visto em sua maneira de descrever em detalhes a paisagem que circunda seus personagens.
A linguagem que usa é popular por natureza, mais próxima das classes populares do campo. Com isso, ele destaca o declínio em que o homem pode cair nesse ambiente, bem como o primitivismo de sua vida, mesmo vendo um tom pessimista em sua narração.
O apego ao passado e a preocupação com o futuro, em período de transição, é outro elemento que vem à tona na pena de Javier de Viana, típica da corrente a que pertence como escritor.
Ao mesmo tempo, nota-se um desprezo pelo que está longe de civilizado, como o analfabetismo. Isso pode ser evidenciado no desprezo pelo Brasil rural, que coloca abaixo do uruguaio.
Tocam
O autor em algum momento mencionou que não acreditava em concursos literários. Apesar de nunca ter recebido prémios pela sua escrita e apesar das críticas mistas à sua obra novelística, Javier de Viana conquistou o grande apreço do público, que sempre manifestou um carinho especial pelas suas histórias.
O período de exílio permitiu que sua popularidade ultrapassasse as fronteiras do Uruguai, sendo a Argentina outro dos países em que sua obra foi muito admirada.
Suas obras foram de tal importância que foram consideradas o início do realismo uruguaio, entre as quais estão os seguintes títulos:
Field (1896).
Gaúcha (1899).
Gurí (1901).
Com distintivo branco (1904).
Macachines (1910).
Lenha seca (1911).
Yuyos (1912).
Thistles (1919).
Caltrops (1919).
Na mensagem (1919).
Little Bugs of Light (1920).
A bíblia gaúcha (1925).
Referências
- Barros Lémez, A, A obra do conto de Viana. Montevidéu, 1985.
- Bula Píriz, Roberto. "Javier de Viana", La Mañana, Uruguai, 1989.
- Cantonen, ME As encostas de Javier de Viana. Montevidéu, 1969.
- De Viana, Javier. "Autobiografia" em Pagamento de dívidas, Campo amarelo e outros escritos, Montevidéu, 1934.
- Lagrotta, Miguel. “A Revolução do Quebracho. A garantia da permanência dos valores liberais ”, 2012.