- Caracteristicas
- Exemplos
- Morte
- Hipocrisia
- O jogo da vida
- Diferenças entre o motivo lírico e o temperamento
- Referências
O motivo lírico inclui as situações, ideias ou emoções que despertam a sensibilidade do poeta e em torno das quais o poema é construído. Eles são as experiências humanas significativas expressas no poema. Essas experiências significativas, que podem se tornar um motivo lírico, são de natureza extremamente variada e extensa.
Por exemplo, podem ser o amor de uma mãe pelos filhos, o sentimento de solidão, a recordação dos anos da juventude, a angústia de estar longe de casa, a dor da ausência de um ente querido, entre outros. Em geral, o motivo lírico é um dos aspectos em que se baseia o gênero lírico.
Este último tem como objetivo principal transmitir os sentimentos ou sensações de um autor em relação a uma pessoa ou objeto. Normalmente, a expressão gênero lírico é o poema. Por sua vez, isso geralmente é expresso em versos, embora também haja poemas em prosa (prosa lírica). Em ambos os casos, um motivo lírico está sempre presente.
Caracteristicas
O motivo lírico é uma ideia, situação ou sentimento que inspira o poema e que nele se reflete. Para o locutor lírico, este objeto (ou sujeito ou evento) está carregado de significados pessoais.
Por meio disso -como é característico do gênero- a subjetividade do poeta é expressa. Para descrevê-lo, geralmente são usados substantivos abstratos como tristeza, saudade, alegria, felicidade, entre outros.
Por outro lado, um motivo lírico difere de um motivo narrativo. Na narrativa, uma determinada situação (ou motivo) precipita eventos. Por seu turno, na poesia é um impulso interior que desencadeia o trabalho.
Assim, um motivo lírico é entendido como situações significativas que não estão necessariamente centradas no desenvolvimento de uma ação, mas se transformam em experiências para a alma.
Exemplos
Morte
No seguinte poema de Miguel Hernández, intitulado "Um carnívoro de faca", pode-se ver que o motivo lírico é a morte.
Por meio de metáforas (entre elas aquela que compara a morte a faca "com asa doce e homicida"), o autor alude à ameaça sempre presente do fim da vida.
“Uma faca carnívora
com uma asa doce e assassina
sustenta um vôo e um brilho
ao redor de minha vida.
Um relâmpago de metal duro , caindo com
força, bica ao meu lado
e faz um ninho triste nele.
Minha têmpora, a varanda florida
de minha infância,
é negra, e meu coração
e meu coração têm cabelos grisalhos.
Tal é a virtude maligna
do raio que me cerca,
que vou para a minha juventude
como a lua para a minha aldeia.
Recolho com meus cílios o
sal da alma e o sal dos olhos
e as flores das teias
de aranha da minha tristeza recolho.
Para onde posso ir que
minha perdição não busque?
Seu destino é a praia
e minha vocação do mar.
Descansar dessa obra
de furacão, amor ou inferno
não é possível, e a dor
me fará arrependimento eterno.
Mas finalmente poderei derrotá-lo,
pássaro e raio secular,
coração, aquele da morte que
ninguém tem que me fazer duvidar.
Então continue, faca,
voando, ferindo. Algum dia
o tempo ficará amarelo
na minha fotografia ”.
Hipocrisia
A seguir, o poema de Sor Juana Inés de la Cruz tem como motivo lírico a hipocrisia dos homens em relação ao comportamento das mulheres.
"Homens tolos que acusam as
mulheres sem razão,
sem ver que vocês são a causa
do mesmo que culpam:
se com inigualável avidez pedes o
seu desdém,
por que queres que façam o bem
se os incitais ao mal?
Você luta contra a resistência deles
e então
diz gravemente que foi a leveza
que a diligência fez.
Você quer com uma presunção tola
encontrar aquele que você está procurando,
para o fingido, Tais,
e na posse, Lucrecia.
Que humor pode ser mais estranho do
que aquele que carece de conselho,
embaça o próprio espelho
e sente que não está claro?
Com favor e desprezo,
você tem status igual, reclamando, se te tratam mal,
zombando, se te amam bem.
A opinião não vence,
porque o mais modesto,
se não te admite, é ingrato
e se te admite, é leve.
Você é sempre tão tolo
que, com nível desigual,
culpa um por cruel
e outro por culpa fácil.
Bem, como deve ser temperado aquele que
o seu amor deseja,
se aquele que é ingrato ofende
e aquele que é fácil se irrita?… "
O jogo da vida
O poema «Ajedrez» de Jorge Luis Borges parece ter como motivo lírico as constantes lutas que devem ser enfrentadas ao longo da vida. Além disso, refere-se à mão de um jogador (Deus) que "governa seu destino".
“No canto do seu túmulo, os jogadores
mandam nas peças lentas. O tabuleiro os
atrasa até o amanhecer em seu
reino severo, onde duas cores se odeiam.
Dentro
das formas irradiam rigores mágicos: torre homérica,
cavaleiro leve, exército da rainha, último rei,
bispo oblíquo e peões agressores.
Quando os jogadores se forem,
quando o tempo os tiver consumido,
o rito certamente não terá cessado.
No Oriente iniciou-se esta guerra
cujo anfiteatro é hoje toda a Terra.
Como o outro, este jogo é infinito.
Rei tênue, preconceito do bispo,
rainha feroz, torre direta e peão astuto
no preto e branco da estrada
eles procuram e travam sua batalha armada.
Não sabem que a mão indicada pelo
jogador rege o seu destino,
não sabem que um rigor inflexível
detém o seu arbítrio e o seu caminho.
O jogador também é prisioneiro
(a sentença pertence a Omar) em outro tabuleiro
de noites negras e dias brancos.
Deus move o jogador e o jogador a peça.
Que Deus por trás de Deus faz a trama começar
do pó, do tempo, do sonho e da agonia? "
Diferenças entre o motivo lírico e o temperamento
Ambos, temperamento e motivo lírico, fazem parte da estrutura do gênero lírico. O primeiro é o humor do locutor lírico, enquanto o segundo é o que gera esse estado de espírito.
Além disso, outra diferença importante entre esses dois termos é que o humor pode mudar ao longo de um poema. Em vez disso, o motivo lírico é geralmente o mesmo em toda a obra.
Referências
- Domínguez Hidalgo, A. (2004). Nova iniciação às estruturas literárias e sua apreciação textual. México DF: Editorial Progreso.
- Miralles Nuñez, MT et al. (2000). Linguagem e Comunicação. Santiago: Edições Universidad Católica de Chile.
- Ariel Clarenc, C. (2011). Noções de Cibercultura e Literatura. Hillsborough: Lulu.com.
- Santini, A. (2000). A migração do símbolo: a função do mito em sete textos hispânicos. Santiago: RIL Editores.
- Villa Hernández, J. (2007). Literatura construtivista. México DF: Ediciones Umbral.