THOMAS LUCKMANN: BIOGRAFIA E TEORIAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

Thomas Luckmann (1927-2016) foi um notório sociólogo, filósofo e professor alemão de origem eslovena. Dentro da disciplina sociológica destacou-se de forma meritória nos ramos da sociologia da comunicação e do conhecimento, bem como na sociologia especializada em aspectos religiosos e científicos.

No ramo que envolve o pensamento social, o significado de Luckmann solidificou-se graças a uma de suas obras mais emblemáticas: A Construção Social da Realidade, publicada em 1967.

Fonte da imagem: KIM Uni Konstanz - Universität Konstanz

Ele também obteve algum sucesso com o texto As Estruturas do Mundo da Vida, publicado em 1977, que foi produzido em conjunto com seu professor Alfred Schütz.

Neste trabalho, o autor levanta uma teoria em que, a partir da experiência individual do sujeito, a estratificação de seu mundo particular pode ser descrita tendo o cotidiano como foco principal.

Em outras palavras, Luckmann estabeleceu que a percepção de cada ser humano é mediada por sua experiência de vida, especificamente por suas vivências na realidade cotidiana. Esta realidade continua dominada pela comunicação e ação.

No entanto, a obra e os postulados de Thomas Luckmann não são direcionados apenas para uma perspectiva única, como a fenomenologia social; Este sociólogo também se aventurou nos campos da protossociologia, a teoria do tempo e da identidade, a teoria da comunicação e a reconstrução do significado nas ciências sociais.

Da mesma forma, as contribuições de Luckmann foram orientadas a partir do construcionismo, que foi aplicado pelo autor em sua proposta que implicava que o sujeito deveria ser o centro de toda a teoria, concebendo-o como um indivíduo que permanece em constante vínculo e interação com seus pares..

Biografia

Thomas Luckmann nasceu em 14 de outubro de 1927 na cidade de Jesenice, localizada na Eslovênia, que na época fazia parte da Iugoslávia. Sua mãe era da Eslovênia, especificamente Ljubljana, enquanto seu pai era de sangue austríaco.

Essa particularidade permitiu a Luckmann se desenvolver em um ambiente bilíngue e dominar duas línguas: esloveno e alemão. Quando ocorreu a Segunda Guerra Mundial, Luckmann teve que emigrar para a Áustria junto com sua família.

Estudos e trabalhos acadêmicos

Luckmann completou seus primeiros estudos universitários na Universidade de Viena e mais tarde mudou-se para a Universidade de Innsbruck. Em ambas as instituições especializou-se na área da sociologia.

Posteriormente mudou-se para os Estados Unidos, onde estudou na New School for Social Research, localizada em Nova York.

Depois de se desenvolver academicamente, decidiu dar aulas de sociologia na Universidade de Konstanz, localizada na Alemanha. Nesta instituição lecionou desde 1994.

Vida pessoal e morte

Poucas informações estão disponíveis sobre a vida pessoal de Luckmann. No entanto, sabe-se que ele se casou e teve uma filha.

Além disso, esse personagem também era membro da Academia Eslovena de Ciências e Artes. Ele faleceu no dia 10 de maio de 2016, quando tinha 88 anos.

Teorias

O principal argumento defendido por Luckmann baseia-se no fato de que, para o autor, todo conhecimento que uma pessoa pode apreender - mesmo o mais básico da realidade cotidiana - surge graças às interações sociais.

Por esta teoria e duas de suas obras, o sociólogo recebeu honorários de doutorado nas universidades de Ljubljana e Linköping.

Construcionismo Social

A perspectiva do construcionismo social tornou-se uma das posições mais utilizadas dentro do campo da sociologia e da psicologia, sendo definida pela primeira vez na obra A construção social da realidade, onde se estabelece uma noção de construção social..

Possui quatro características principais:

-A primeira característica está relacionada à primazia dos processos sociais, o que significa que as experiências dos indivíduos no mundo são consideradas processos sociais.

-A segunda característica está relacionada à especificidade cultural e histórica, de modo que todos os sujeitos são produtos sociais e culturais específicos.

-A terceira característica consiste na ideia de que existe uma interdependência entre ação e conhecimento, o que significa que cada forma de saber traz consigo diferentes formas de ação.

-A quarta característica diz respeito à postura crítica que a perspectiva construtivista assume contra o empirismo e o positivismo, já que este ramo prefere defender o essencialismo.

Interações sociais

Levando em consideração as noções anteriores, pode-se então estabelecer que, para o construcionismo social, o mundo social é feito de conversas.

Essas conversas são concebidas como uma espécie de padrão que compõe atividades conjuntas, que funcionam de forma semelhante aos jogos, uma vez que regras e parâmetros são estabelecidos.

Continuando com a analogia, como no caso de muitos jogos, os padrões destes não são iniciados por nós, mas correspondem a uma série de tradições que foram implementadas com muitos anos de antecedência.

No entanto, o ser humano está cada vez mais envolvido com essas diretrizes, pois elas nos permitem construir os significados do nosso meio.

Os sujeitos, sendo seres sociais por excelência, têm total capacidade para se inserirem nesses padrões ou conversas de interação. Na verdade, é a capacidade do próprio homem.

Como os jogos, essas atividades são estruturadas por uma série de regras que constituem a ordem social.

Fenomenologia de Luckmann

Para compreender a sociologia fenomenológica de Luckmann, é necessário compreender a fenomenologia como um movimento filosófico.

Consiste em uma posição do século XX que é responsável por descrever as estruturas das experiências tal como aparecem na consciência do homem, sem a necessidade de recorrer a teorias ou suposições de outras disciplinas.

Schütz, professor de Luckmann que lhe ensinou todas as suas teorias, afirma que a fenomenologia funciona como uma forma de abordagem da vida cotidiana.

Por isso, podemos falar de uma fenomenologia sociológica, que mantém seu centro de interesse no fato de explicar e conhecer as experiências intersubjetivas dos indivíduos em seu contexto cotidiano.

Referências

1. Dreher, J. (sf) Phenomenology: Alfred Schutz e Thomas Luckmann. Obtido em 12 de dezembro de 2018 dos cursos UAM: sgpwe.izt.uam.mx
2. García, M. (2015) Construção da realidade, Comunicação e cotidiano - Uma aproximação à obra de Thomas Luckmann. Recuperado em 12 de dezembro de 2018 da Scielo: scielo.br
3. Luckmann, T. (1973) A religião invisível. Obtido em 12 de dezembro de 2018 de UAB Pub Pappers: ddd.uab.cat
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5. Luckmann, T. (2003) A construção social da realidade. Recuperado em 12 de dezembro de WordPress: zoonpolitikonmx.files.wordpress.com
6. Luckmann, T. (sf) O mundo da vida cotidiana e a atitude natural. Obtido em 12 de dezembro de 2018 do Google Livros: books.google.es