ZONA ARQUEOLÓGICA DE XOCHICALCO: CARACTERÍSTICAS, ARQUITETURA - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A zona arqueológica de Xochicalco consiste em um conjunto de ruínas arquitetônicas que foram erguidas durante os assentamentos das culturas pré-hispânicas mexicanas. Essas ruínas estão localizadas no estado de Morelos, no México, e são consideradas um dos mais importantes patrimônios da humanidade.

Levando em consideração os registros arqueológicos, pode-se estabelecer que os edifícios de Xochicalco foram construídos após o abandono da cidade de Teotihuacán, portanto seu apogeu data entre 650 e 900 DC. Conseqüentemente, Xochicalco se desenvolveu entre o declínio de Teotihuacán e a construção de Tula.

A zona arqueológica de Xochicalco é uma das mais representativas da Mesoamérica. Fonte: Bárbara Castro Mejia

Da mesma forma, o conjunto das ruínas de Xochicalco é um dos monumentos pré-hispânicos mais reconhecidos da história americana, por ser considerado o berço da crença no deus Quetzalcóatl, uma das entidades religiosas mais influentes da cultura tolteca. e Mexica.

Origem e história

Topografia e localização

A cidade de Xochicalco foi construída no topo de um conjunto de colinas, pelo que vários fossos e socalcos artificiais tiveram de ser construídos para nivelar o terreno e torná-lo habitável. No entanto, sua geografia acidentada e irregular permitiu aos cidadãos construir uma cidade bem fortificada que era protegida por uma série de torres de vigia.

Xochicalco tinha uma extensa construção de bases piramidais, além de ricos palácios e quadras para os famosos jogos de bola das culturas pré-hispânicas.

Da mesma forma, a localização geográfica desta cidade era bastante estratégica, pois permitia o estabelecimento de uma rede de trocas comerciais com outras regiões. Isso tornou possível estender suas relações econômicas de áreas como Guerrero para as costas do Pacífico e do Golfo.

Visão de mundo em sua iconografia

Alguns historiadores consideram que Xochicalco funciona como uma síntese cultural das civilizações mesoamericanas, uma vez que sua iconografia arquitetônica é composta por temas astronômicos, bélicos e culturais.

Além disso, nessas ruínas você pode apreciar a cosmogonia complexa desses assentamentos. Esta cidade permite que interessados ​​e estudiosos se aproximem facilmente da episteme das cidades mesoamericanas que habitaram esta região.

O boom ou desenvolvimento desta cidade ocorreu no período epiclássico, que durou de 650 a 900 DC. Mais tarde, Xochicalco foi abandonado em 1100, devido a conflitos políticos internos que levaram a rebeliões.

Caracteristicas

Nomes de lugares

A palavra nahuatl Xochicalco significa "lugar da casa das flores" e era um centro urbano desenhado com cautela, pois se baseava na construção de um conjunto de terraços artificiais.

O meticuloso planejamento desta cidade, assim como sua particular geografia, permitiram defender seus habitantes dos ataques de outros povos.

Ornamentações

A iconografia e os hieróglifos presentes nos templos que sobreviveram ao passar do tempo permitiram aos historiadores registrar a relação existente entre as regiões de Veracruz, Oaxaca e algumas partes da área maia.

Além disso, os ornamentos e relevos presentes na arquitetura mostram como funcionava o culto a Quetzalcóatl.

Cavernas e ralos

Nas encostas do Xochicalco é possível avistar uma série de grutas que não são naturais, pois foram perfuradas e fabricadas pelos habitantes da cidade para adquirir materiais de construção.

Alguns deles também foram feitos para estudar o movimento das estrelas. Um exemplo disso é o observatório astronômico.

Esta caverna artificial é composta por uma grande câmara e um corredor junto com uma lareira de 8 metros. A luz solar entra no buraco da chaminé devido a uma ligeira inclinação.

Desta forma, os raios são projetados no chão da caverna e nos permitem conhecer os movimentos da grande estrela. A caverna é pintada de amarelo, vermelho e preto e coberta com estuque.

Quanto aos ralos, estes são um dos elementos mais importantes da cidade velha, pois permitiam armazenar grandes quantidades de água para aproveitá-la durante o período de seca, que abrange pelo menos sete meses do ano.

Esses ralos eram feitos com tubos montados de forma muito semelhante aos de hoje.

Arquitetura

A arquitetura de Xochicalco é composta por várias estruturas que permitem estudar a organização cívica e administrativa das antigas civilizações mesoamericanas.

Além disso, dentro desta cidade foram construídas grandes residências de elite, juntamente com um amplo conjunto de edifícios dedicados à cultura e entretenimento.

Devido à sua rica diversidade arquitetônica, alguns pesquisadores defendem a teoria de que Xochicalco manteve uma comunidade repleta de artistas e escultores de outras partes da América.

Por exemplo, os relevos que se encontram ao lado de alguns edifícios são caracterizados por suas representações estilizadas e finas, semelhantes aos estilos maia e teotihuacan.

Da mesma forma, a cidade é organizada por uma praça central, considerada o espaço mais importante da cidade. Havia também uma praça principal; no entanto, o acesso era restrito e apenas um pequeno grupo de nobres e sacerdotes podia entrar. Dentro desta praça foi construído o aclamado Templo da Serpente Emplumada.

Templos

Vários edifícios foram encontrados para a celebração e adoração aos deuses; No entanto, também foi encontrada uma série de estelas que narram não apenas episódios religiosos e místicos, mas também políticos e militares.

Essas construções têm desenhos de calendários, nomes, números e sinais, sugerindo que foram usados ​​como um registro das façanhas de heróis e governantes de guerra.

-Stelas

As estelas de Xochicalco foram descobertas em 1961 pelo arqueólogo mexicano César Sáenz, que conseguiu registrar três estelas quadrangulares. Eles diferem entre si pelas seguintes características.

Primeiro acordar

A estela número um consiste em uma escultura do deus Quetzalcóatl, que foi representado emergindo da boca de uma serpente.

Esta estela narra um episódio mitológico popular que explica a criação do mundo e do ser humano. A história é conhecida como era cósmica ou quinto sol.

Esta narrativa está ligada ao ciclo de Vênus, que na mitologia Nahuatl é o arauto do Sol, pois é a primeira estrela que aparece pela manhã quando a escuridão começa a desaparecer.

No topo desta primeira estela há um texto que mostra a data "7 olho reptiliano". Além disso, na parte inferior há uma face que tem símbolos de incêndios emergentes.

Um dos elementos mais interessantes desta estela é que tem nas laterais um caráter reclinado muito semelhante às estatuetas de Chac mool.

Segunda vigília

Esta estela consiste em uma escultura cúbica retangular com uma ponta na base. Na face frontal está representado o deus Tlaloc, que usa um cocar que simboliza a passagem do tempo. Na parte inferior você encontra bigodes junto com uma série de presas que são características desse deus.

Nas laterais dessa estela havia glifos esculpidos que aludem à água junto com uma língua bifurcada; Deve-se notar que Tláloc é o deus da chuva, então toda essa decoração está relacionada a esse fenômeno. No topo você também pode ver alguns quadriciclos com elementos aquáticos.

Quanto à face posterior, nela você pode ver as figuras de uma flecha e uma espiga junto com dois pés humanos subindo e o sinal do tempo. Acima deste símbolo está a cabeça de um urubu.

Terceira estela

Nesta terceira estela há uma escultura que pode ser interpretada como o auto-sacrifício que Quetzalcóatl realizou para criar o ser humano pela quinta vez.

Na parte superior você pode ver o símbolo do movimento, enquanto na parte inferior há um coração de onde brotam 3 gotas de sangue; Esta imagem do coração foi encontrada em outras representações de Teotihuacán.

Além disso, nesta estela encontra-se uma escultura talhada em forma cúbica e com baixos-relevos nas quatro faces. Nestes vários numerais são vislumbrados junto com a representação de um felino que tem uma língua bifurcada. Esta estela também contém a imagem de pés que sobem.

Templo da Serpente Emplumada

Este templo é considerado uma das construções mais importantes da Mesoamérica por sua beleza e relevância religiosa. À primeira vista, o observador pode ver que o templo é composto de seis cobras com penas separadas por outras cobras menores e outros ornamentos.

As cabeças dessas divindades têm uma coroa larga e seus corpos ondulados são ornamentados com caracóis selvagens.

Da mesma forma, o templo tem um primeiro e um segundo meandro, ambos decorados com um humano sentado em uma almofada com uma cabeça ligeiramente deformada. Essa característica é típica das tradições da cultura maia.

No terceiro meandro está gravada uma inscrição que diz "9 olho de réptil", que segundo os conhecedores é uma data importante no calendário desta civilização. Da mesma forma, você pode ver alguns sacerdotes ao lado do sinal do eclipse; um deles tem topônimo em forma de coelho.

Outras informações e detalhes sobre o templo

Entre 1909 e 1910 a pirâmide teve a intervenção de Leopoldo Batres, um arqueólogo mexicano aclamado, que se encarregou de restaurar a estrutura deste antigo edifício.

O trabalho foi muito exaustivo porque a pirâmide havia perdido várias de suas pedras; Estes foram arrancados pelos proprietários de terras para construir suas casas.

Nos primeiros anos de construção, a estrutura contava com uma pequena sala arcada de 10 metros. Posteriormente, outra expansão foi feita para a frente; No entanto, este novo edifício foi coberto para construir a pirâmide que simbolizava o local mais importante de Xochicalco.

De frente para o prédio

Quanto à fachada do prédio, ela ficava na parte leste do prédio e era dividida em oito retângulos, que tinham um sacerdote em cada um.

Esses sacerdotes mantêm as pernas cruzadas e seguram um incensário; além disso, são acompanhados pelo signo do dia, que possui um topônimo que se refere ao município de origem de cada um.

No total, está estipulado que o prédio teve 28 representantes de padres. Essa abordagem foi derivada do fato de que as dimensões dos retângulos foram consideradas e o número de caracteres que poderiam caber na parede foi calculado.

Na parte superior da parede você pode ver outra série de retângulos nos quais você pode ver outro personagem com as pernas cruzadas que tem a palavra virgula com ele. Ele carrega consigo uma bolsa comprida, que era uma vestimenta típica dos padres desta cultura.

Esta representação usa um cocar de penas e na frente dele você pode ver um nome de local que indica seu local de origem. Além disso, logo abaixo desses dados está uma boca aberta que quer engolir um círculo; Isso se refere a um eclipse que ocorreu em Xochicalco em 664 DC. C.

Quanto à parte sul da parede, podem-se avistar quatro sacerdotes, todos eles precedidos do símbolo do eclipse. Apenas o quarto sacerdote tem um nome de lugar, que consiste em uma pequena lebre em pé sobre as patas traseiras, carregando uma virgula com ela.

Frente e lados

Na parte da frente do templo, você pode ver uma figura em forma de coiote carregando um objeto estranho, precedido por um guerreiro e uma tâmara. No lado direito uma árvore é erguida junto com um grande milho e ao lado dela aparece outro guerreiro seguido de outra tâmara.

Nas laterais do templo há duas figuras humanas usando treliças, uma fita abaixo do joelho e huaraches; Essa roupa era típica dos jogadores que participavam do jogo de bola.

Referências

1. A. (2016) The Wisdom of Being: Archaeological Zone of Xochicalco. Obtido em 17 de junho de 2019 em Gnosis: samaelgnosis.net
2. A. (2019) Xochicalco durante o Epiclassic. Obtido em 17 de junho de 2019 da revista Mexican Archaeology: arqueologiamexicana.mx
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4. A. (sf) Xochicalco. Obtido em 17 de junho de 2019 da Wikipedia: es.wikipedia.org
5. Sánchez, D. (2016) Zona Arqueológica de Xochicalco. Obtido em 17 de junho de 2019 do Foursquare: es.foursquare.com