ANTROPOLOGIA MÉDICA: O QUE ESTUDA, HISTÓRIA, SISTEMAS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A antropologia médica, antropologia médica, antropologia da saúde ou antropologia da doença é um subcampo da antropologia física que investiga a origem das doenças na sociedade.

Sua pesquisa consiste em estudos etnográficos baseados em observações e onde interage com pessoas por meio de entrevistas ou questionários. Esses estudos determinam como uma comunidade percebe certas doenças e como a sociedade, a política e o meio ambiente afetam sua saúde.

Que estuda?

A antropologia médica estuda como as doenças surgem na sociedade, usando a perspectiva da ecologia médica para compreender os padrões de doença das populações humanas como entidades biológicas e culturais.

Em antropologia, adaptação é um termo chave. Mudanças e modificações afetam as chances de sobrevivência, reprodução e bem-estar.

Aplicado à antropologia médica, o homem se adapta graças à mudança genética, fisiologicamente e com conhecimentos e práticas culturais.

História da antropologia médica

A origem do nome vem do holandês medische anthropologie criado pelo filósofo historiador Pedro Laín Entralgo, que o menciona em várias de suas obras durante o século XIX.

Durante 1978, os antropólogos George M. Foster e Barbara Gallatin Anderson, traçaram o desenvolvimento da antropologia médica em quatro direções principais: evolução humana e sua adaptação, interesse etnográfico pela medicina primitiva, estudos de fenômenos psiquiátricos na escola de cultura e personalidade e trabalho antropológico em saúde internacional.

A partir de 1940, os antropólogos ajudaram a compreender o comportamento de saúde das pessoas analisando as diferenças culturais.

Um dos primeiros textos em antropologia médica foi Cultura e comunidade: estudos de caso de reações públicas a programas de saúde (1955), escrito por Benjamin D. Paufs Salud.

Acadêmicos, cientistas aplicados e clínicos trabalharam arduamente na década de 1960 para organizar as ciências sociais emergentes no movimento médico nas reuniões nacionais da American Anthropological Association (AAA) e da Society for Applied Anthropology (SFAA). em inglês).

William Caudill (1953) foi o primeiro a identificar o campo, seguido pelos artigos de revisão de Steven Polgar (1962) e de Norman Scotch (1963).

Sistemas de antropologia médica

Cada cultura tem seus próprios conceitos de doenças e tratamentos específicos. Esse corpo de conhecimento é chamado de sistemas médicos. As mais conhecidas são a medicina popular, a medicina indígena e a biomedicina, e se aplicam à antropologia médica.

Esses sistemas são divididos em sistema externalizado e sistema internalizado. As pessoas costumam usar os dois sistemas para melhorar sua saúde. Em muitos casos, o sistema terceirizado, automedicação ou remédios caseiros são preferidos, devido ao seu baixo custo.

Sistema terceirizado

Os sistemas externalizados são conhecidos como sistemas etnomédicos e afirmam que o corpo é influenciado pela sociedade, pelo mundo espiritual e pela natureza, por se tratar de um sistema aberto.

A medicina popular, os sistemas indígenas, tradicionais chineses e a medicina indiana são sistemas terceirizados.

Medicina popular

O conceito de medicina popular, tradicional ou popular, foi introduzido em meados do século XX por médicos e antropólogos. Descreve as formas e recursos que os camponeses usaram para resolver os problemas de saúde.

Esses métodos estavam fora do escopo dos profissionais de saúde ou das práticas indígenas. Os rituais terapêuticos populares também são levados em consideração para determinar a relação entre ciência e religião.

Sistema internalizado

O sistema internalizado é mecanicista, pois sua abordagem é consertar o que está danificado. Dentro deste sistema está a biomedicina.

Biomedicina

A biomedicina tem suas origens no sistema internalizado, pois enquanto a sociedade crescia em complexidade, surgiu a necessidade de se criar especializações médicas que a tornassem o sistema externalizado.

Também conhecida como medicina ocidental, a biomedicina é a medicina científica e universal, que predomina na sociedade moderna. Funciona em hospitais e clínicas.

É considerado como um sistema médico e como uma forma cultural, uma vez que em um debate com a medicina e a psiquiatria é considerado o seguinte:

• Influência de fatores genotípicos e fenotípicos em relação às patologias.
• Influência da cultura na determinação do que é considerado normal ou anormal.
• Identificação e descrição de doenças específicas que não foram definidas cientificamente. Por exemplo, distúrbios étnicos e síndromes culturalmente delimitadas, como o mau-olhado, que não foram comprovadas cientificamente.

O que é uma doença de acordo com a antropologia médica?

Entendida pelos antropólogos médicos, uma doença tem um caráter semântico e, portanto, qualquer prática que pretenda curá-la será interpretativa. Cada cultura do mundo tem sua própria explicação para as doenças.

O conceito de rede semântica de doença refere-se à rede de palavras, situações, sintomas e sentimentos associados a uma doença que lhe dão sentido para o portador. Além disso, é comum entender da antropologia médica que as doenças são processos individuais.

Da mesma forma, qualquer informação sobre uma doença deve ser modificada ao longo do tempo de acordo com o contexto histórico e social em que se desenvolve.

Síndromes culturalmente específicas

As síndromes culturalmente específicas são doenças que não podem ser compreendidas sem seu contexto cultural. Como resultado, a antropologia médica estuda a origem dessas supostas doenças e quais têm sido as formas de lidar com elas durante séculos.

Em princípio, nos anos 50 era conhecida como Doença Folclórica e se referia aos incômodos que tinham a mesma origem, afetavam o indivíduo com frequência e sempre se desenvolviam da mesma maneira.

Um exemplo muito popular na América Central e do Sul é o "susto", cujos sintomas podem ser perda de apetite, energia, palidez, depressão, vômitos, ansiedade, diarréia e até morte. De acordo com cada comunidade, o curandeiro buscava o remédio ideal.

A causa dessa síndrome, para alguns povos latino-americanos, foi a perda da alma. Para recuperá-lo, o paciente teve que passar por rituais de cura.

Referências

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