AUTARQUIA: ORIGEM, CARACTERÍSTICAS E EXEMPLOS - VOCABULÁRIO DE CULTURA - 2025

A autarquia é uma espécie de sistema político ou econômico que busca o isolamento total do meio ambiente. Para isso, devem ser autossustentáveis ​​e prover-se de todos os bens de produção e necessidades básicas de seus habitantes. Eles estiveram ligados, como de fato tem sido a experiência histórica, com governos totalitários e ditatoriais.

Porém, atingir o estado autárquico puro é considerado uma utopia. Os casos atuais no mundo são poucos, mas há tendências que apontam para a autarquia nos últimos tempos. Os movimentos nacionalistas e antiglobalização seguem essa linha.

Origem

Etimologicamente, a palavra autarquia significa "autossuficiência". Embora as experiências históricas mostrem que os resultados desses modelos hoje são frequentemente trágicos, nos tempos antigos o termo era associado a uma certa virtude.

Este último está associado ao fato de que o caminho reto do homem sábio deve ser o de auto-sustento e ser suficiente consigo mesmo para alcançar a realização e a felicidade. Portanto, esse caminho estava associado a pessoas cujo objetivo final era a realização espiritual.

A autarquia teve sua origem em antigas ideias filosóficas. Este conceito tem algumas implicações religiosas; as experiências de eremitas e eremitas apontam para uma vida retirada e isolada do meio social.

Escolas filosóficas como a cínica, a epicurista, a cirenaica e a estóica buscaram a realização do sábio de maneira autossustentável. Isso implicava a não dependência de elementos externos do mundo para alcançar a felicidade.

Abordagem oriental

Isso não acontecia apenas no Ocidente. As experiências místico-filosóficas no Oriente também apontavam para isso no sentido de que a realização do santo sábio baseava-se nele mesmo, para além do mundo.

Casos míticos abundam a esse respeito. Por exemplo, a lenda de Bodhidharma afirma que ele passou 9 anos em uma caverna até que finalmente atingiu a iluminação; lembre-se de que esse monge foi quem trouxe o budismo para a China.

Obviamente, naquele transe, Bodhidharma era autossustentável, e até mesmo preservado de ataques de bandidos porque desenvolveu o Kung Fu.

Voltando ao Ocidente, não se tratava apenas de isolamento eremita. Em muitos casos, como era o caso da escola cínica ou cirenaica, o importante era ser imperturbável diante do mundo. Dessa forma, a posição tinha uma conotação mais filosófica.

Porém, essas práticas autárquicas exigiam um esforço para que o sábio ou aspirante a ser um pudesse fluir no futuro sem o condicionamento mundano.

Caracteristicas

As autarquias referentes a grupos, países ou economias surgem de um ideal filosófico vinculado à virtude do sábio em termos de autossuficiência.

Em alguns casos, as autarquias começam com o objetivo de proteger a força de trabalho de um país ou os produtores domésticos. No entanto, o resultado de tais experiências é freqüentemente associado a escassez generalizada e até mesmo a fome.

As autarquias são sistemas opostos à globalização e à democracia; a única forma de aplicá-lo é por meio do autoritarismo.

O mundo de hoje sempre está sujeito a cair na miragem do oásis autárquico. No entanto, é sempre importante manter as experiências históricas em mente para não repetir os erros do passado.

As autarquias têm certas características comuns. Geralmente são modelos utópicos que às vezes podem ter uma boa intenção subjacente; entretanto, na maioria dos casos, eles acabam restringindo as liberdades individuais.

Quadro ditatorial

Para um sistema autárquico funcionar, ele deve ser enquadrado em esquemas ditatoriais ou totalitários, mesmo que o objetivo da autarquia seja exclusivamente econômico.

Matérias primas

Para que haja possibilidade de seu sucesso na ordem econômica, a nação ou grupo que a pratica deve ter acesso às matérias-primas necessárias ao bom funcionamento da sociedade.

Por exemplo, no caso da Espanha, a prática da autarquia significaria dispensar o uso de automóveis e, em geral, qualquer atividade que requeira derivados de petróleo. Por isso se diz que as experiências autárquicas costumam trazer grandes sofrimentos para a população.

Em uma autarquia, a economia está fechada para o exterior e é o Estado que regula os preços e qualquer atividade econômica, inclusive a mobilidade dos trabalhadores.

No entanto, o que começa com a ideia de manter os preços dentro de uma faixa acaba saindo de controle. A dinâmica de qualquer economia mostra que o controle de preços leva à escassez, ao mercado negro ou à hiperinflação.

Curto ou longo

As autarquias podem ocorrer por curtos ou longos períodos de tempo. No caso de ser por curtos períodos, isso pode ser motivado por uma situação de guerra ou por um desastre natural.

Em resumo, as seguintes características podem ser mencionadas como típicas das autarquias:

- O comércio com o exterior é limitado, de modo que as importações são suprimidas.

- São estabelecidos controles rígidos de preços.

- O modelo de governo é autoritário ou totalitário.

- É proibida a mobilidade dos cidadãos.

- Geralmente há uma escassez.

- O sistema favorece colateralmente o surgimento do mercado negro e a corrupção dos governantes.

Exemplos

O ideal utópico de autarquia ressurgiu com grande força nos últimos tempos. Ainda hoje grupos anabatistas como os huteritas ou os amish, originários do século 16, vivem em um estado comunal e buscam se sustentar.

Um ponto a se notar no caso desses grupos é que eles possuem as características culturais e econômicas que possuíam em suas origens. De certa forma, o arcabouço que os contém é de natureza religiosa, de modo que o totalitarismo de natureza política ou militar não prevalece, como em outras autarquias.

No entanto, o século 20 - especificamente as situações geradas em torno do comunismo internacional e da Segunda Guerra Mundial - deram origem a autarquias fortes.

Esses foram os casos da União Soviética, China, nazismo e franquismo. Além disso, a Coreia do Norte é uma autarquia no momento.

nazismo

O caso do nazismo acabou sendo uma experiência mortal. As consequências que deixou não se limitaram apenas ao povo alemão, mas também a outros povos.

Inicialmente, o nazismo buscou autossuficiência. Isso foi feito tentando evitar as situações que se apresentaram à Alemanha durante a Primeira Guerra Mundial, quando estava sujeita a bloqueios.

Além disso, em sua busca pela dominação mundial, o plano nazista exigia garantir a autossustentabilidade para superar as tribulações de uma guerra de longo prazo. Isso necessariamente exigia a apropriação de territórios dos quais extrair recursos que a Alemanha não possuía.

Nos primeiros dias, esse fechamento econômico e o início de indústrias produziram uma certa ativação econômica. Com isso, a Alemanha procurou produzir sinteticamente recursos que naturalmente não tinha.

Essa ativação acabou sendo uma miragem completa e, posteriormente, devido às vicissitudes da guerra e à dinâmica econômica das autarquias, ocorreram grandes faltas.

China

O caso da China foi emblemático devido à fome ocorrida em decorrência do sistema comunista totalitário. Esse sistema tinha as características de uma autarquia extrema.

A chamada Grande Fome Chinesa ocorreu entre 1958 e 1961, e foi consequência de um modelo voltado para a autarquia. Da mesma forma, comunas foram estabelecidas e a iniciativa privada foi abolida.

A versão oficial dessa tragédia foi chamada de "Três anos de desastres naturais". Aqui está outra funcionalidade que costuma acompanhar este tipo de sistema: a simulação oficial.

Foi justamente a abertura da China ao modelo de mercado livre e globalizado que permitiu que ela se tornasse uma potência econômica. Isso se deveu à reaproximação entre Richard Nixon e Mao Tse Tung em 1972.

Bloco soviético

Os países que faziam parte da esfera soviética viviam as agruras de economias de natureza autárquica. Isso se referia à regulamentação de todas as facetas dos processos econômicos, da vida social e até íntima, bem como das trocas comerciais com o exterior.

Houve então uma grave escassez cujo sintoma mais comum são as prateleiras vazias. Da mesma forma, as longas filas para comprar produtos necessários à subsistência, como pão, eram bastante comuns.

Além disso, o isolamento do mundo exterior do ponto de vista cultural foi bastante pronunciado. A proliferação do mercado negro e da corrupção também foi uma constante.

O colapso final do bloco soviético ocorreu no final da década de oitenta do século passado. Um evento histórico que identificou tal evento foi a queda do Muro de Berlim.

Franquismo

A ditadura de Francisco Franco também trilhou o caminho da autarquia. Isso se deveu em parte ao fato de que a Espanha precisava encontrar uma maneira de funcionar como nação, apesar do bloqueio a que foi submetida por nações que eram inimigas durante a Segunda Guerra Mundial.

Essa situação levou a uma grande fome. Os níveis de consumo foram ainda mais baixos para alguns produtos do que durante a própria Guerra Civil.

Coréia do Norte

Atualmente a Coreia do Norte é a grande autarquia. Este país foi governado durante décadas pela dinastia Kim; ele está completamente isolado do mundo exterior.

Na Coréia do Norte, a massa da população não tem acesso à Internet, então não sabe como o resto do planeta é culturalmente. O peso médio dos habitantes é consideravelmente menor do que a média de qualquer outro país.

Na esteira da cúpula entre Kim Jong-un e Donald Trump em 12 de junho de 2018, surgiu a esperança de uma abertura.

Referências

1. Hunter, R., & Ryan, L. (1998). Da Autarquia ao Mercado: Economia e Política Polonesa, 1945-1995. Santa Bárbara, Califórnia: Greenwood Publishing Group.
2. Arco Blanco, M. (2006). "Morrer de fome": autarquia, escassez e doença na Espanha do primeiro regime de Franco. Passado e Memória, 241-258.
3. Barciela, C. (2003). Autarquia e mercado negro: o fracasso econômico do primeiro fraquismo, 1939-1959. Barcelona: Críticas.
4. Belloc, M., & Bowles, S. (2013). Persistência Cultural-Institucional sob Autarquia, Comércio Internacional e FactorMobility. Santa Fe: Instituto Santa Fe.
5. Schweitzer, A. (1945). O papel do comércio exterior na economia de guerra nazista. Arthur Schweitzer, 343-377.