CARL JUNG: BIOGRAFIA, TEORIAS, ARQUÉTIPOS, SINCRONICIDADE, CONTRIBUIÇÕES - PSICOLOGIA - 2025

Carl Jung (1875 - 1961) foi um psiquiatra e psicólogo suíço do século XX. Ele é conhecido por ter sido o pai da psicologia analítica, na qual argumentou que a mente de uma pessoa saudável tende a se equilibrar.

Em seus primórdios seguiu a corrente proposta por Sigmund Freud chamada psicanálise. Jung foi até considerado o herdeiro da liderança no movimento psicanalítico quando seu criador desapareceu.

Carl Gustav Jung, retrato de corpo inteiro, em frente à clínica Burghölzli, Zurique, via Wikimedia Commons

Ele trabalhou com pacientes psiquiátricos no Hospital Burghölzli, o que lhe permitiu conhecer e estudar alguns pacientes que sofriam de esquizofrenia, bem como outras doenças. Por fim, sua visão tornou-se irreconciliável com a psicanálise.

Surgiram então grandes conflitos conceituais sobre a origem de certas doenças mentais, bem como sobre a definição do inconsciente. Tudo isso causou um rompimento com Freud, considerado seu mentor.

Sigmund Freud, de Max Halberstadt (1882-1940), via Wikimedia Commons.

Jung criou uma nova abordagem que batizou de psicologia analítica ou profunda, com a qual mostrou um esquema mental diferente daquele que Freud havia concebido na psicanálise. A estrutura de Jung continha um inconsciente coletivo, um inconsciente individual e, finalmente, uma consciência.

Ele foi atraído pelos elementos psicológicos ocultos na interpretação dos sonhos, bem como sua relação com a mitologia clássica e religiosa.

Jung introduziu conceitos como personalidades introvertidas e extrovertidas, também arquétipos, que são elementos recorrentes na maioria dos indivíduos.

A sociedade da época era marcada pelas teorias da psicologia analítica. Postulados junguianos foram usados ​​em áreas tão vastas como antropologia, filosofia, arqueologia, religião, literatura, arte e até política.

Biografia

Jung

Primeiros anos

Carl Gustav Jung nasceu em 26 de julho de 1875 em Kesswill, Thurgau, Suíça. Ele era filho de Paul Jung, um pastor da Igreja Reformada, com sua esposa Emilie Preiswerk.

Seis meses depois do nascimento de Jung, seu pai recebeu uma oferta de um cargo melhor na Laufen. Então, eles se mudaram para a nova cidade onde o menino passou seus primeiros anos. Naquela época Carl era filho único, já que seu irmão mais velho faleceu cedo.

O pai de Carl Gustav, Paul Jung, parecia ter um bom futuro como linguista, mas acabou assumindo a posição de clérigo para ter acesso a um emprego bem remunerado com mais facilidade.

Diz-se que Paulo era um homem tímido e quieto em público, mas problemático na privacidade de sua casa, levando a um casamento conturbado. Também contribuiu o fato de Emilie apresentar desequilíbrios mentais que pioraram com o tempo.

Na verdade, em 1878 a mãe de Jung foi internada em um hospital psiquiátrico e o menino foi assumido pela irmã de Emilie quando ele tinha três anos.

Depois de um ano, os Jungs se reuniram mais uma vez. Uma nova oferta de emprego como reverendo a Paul Jung levou a família a uma segunda mudança, desta vez para Kleinhüningen.

Família

Acredita-se que ao longo de sua vida o futuro psiquiatra se inspirou muito na figura de seu avô paterno que, como ele, se chamava Carl Jung. Este homem era médico, embora primeiro tenha se interessado por poesia.

Graças à amizade que estabeleceu em Paris com o viajante e botânico Alejandro Humboldt, obteve o cargo de médico em Basileia em 1820. Nessa cidade se estabeleceu e se nacionalizou, também desenvolveu ali sua carreira profissional.

O pai do futuro psiquiatra, Paul, era o filho mais novo do terceiro casamento de Carl Jung Sênior e cresceu em uma casa grande. Emilie também era a filha mais nova do segundo vínculo de seu pai, um clérigo assim como seu marido.

Quando Carl Gustav Jung tinha nove anos, nasceu sua irmã Johanna Gertrud, em 1884, que mais tarde se tornou sua secretária.

Durante sua juventude, Jung gostava de espalhar o boato de que era descendente de Goethe. No entanto, ele mais tarde descartou essa história e admitiu que sua bisavó, Emile Ziegler, era amiga de uma sobrinha do poeta.

Educação

Durante a maior parte de sua infância, Carl Gustav Jung foi uma criança solitária e ligeiramente perturbada, provavelmente como resultado do sofrimento de sua mãe e dos problemas conjugais de seus pais.

Em 1886, o jovem começou a estudar no Ginásio Cantonal de Basileia, que era como eram chamados os centros de instrução pública da região (Ginásio).

Jung recebeu aulas de história, gramática, álgebra, trigonometria, cálculo e inglês. Mas o currículo escolar dava ênfase especial às línguas e civilizações clássicas, o que despertou um profundo interesse no menino.

Quando ele tinha 12 anos, um colega o empurrou e Jung ficou inconsciente por alguns momentos. Então ele começou a usar o desmaio como um método frequente de abandono da escola, da qual faltou por seis meses.

A certa altura percebeu que se não estudasse seria um homem pobre e não conseguiria emprego, nesse momento começou a estudar latim na biblioteca do pai e três semanas depois voltou ao ginásio.

Anos depois, ele afirmou que, naquele momento, sabia o que era uma neurose em primeira mão.

Faculdade

Embora toda a sua família esperasse que ele se tornasse um clérigo, que seguisse o caminho da maioria dos homens de sua família, isso não interessava a Carl. Ele tinha uma grande inclinação para a arqueologia, embora também se interessasse por filosofia.

A comodidade e a falta de orçamento o levaram a olhar apenas para as opções locais e foi assim que decidiu estudar medicina, que era oferecida na Universidade de Basel.

Jung entrou na universidade em 1895 graças a uma bolsa de estudos que o ajudou a cobrir os custos das mensalidades. No ano seguinte, seu pai, Paul Jung, faleceu.

Em 1900, Carl Jung recebeu seu diploma de médico e buscava uma pós-graduação. Ele havia pensado em cirurgia e medicina interna, mas seu relacionamento com o professor Kraft-Ebing, um famoso neurologista, o influenciou a selecionar a psiquiatria como especialização.

O século 20 recebeu o jovem médico em Zurique, para onde se mudou em 1900, onde garantiu uma posição como assistente clínico no Hospital Burghölzli sob o Dr. Eugene Bleuler.

A partir dessa posição, ele foi capaz de realizar estudos sobre esquizofrenia e começou a usar métodos como a associação de palavras.

Em 1902 apresentou sua tese de doutorado intitulada Sobre a psicologia e a patologia dos fenômenos ocultos, nessa pesquisa abordou o caso de uma prima dela que parecia receber mensagens de outro plano quando entrava em transe.

Casamento

Carl Gustav Jung casou-se com Emma Rauschenbach em 1903, ela tinha 20 anos e ele 27. A menina pertencia a uma família rica ligada ao negócio da indústria, especialmente relógios de luxo.

Em 1905, Emma e sua irmã herdaram os negócios da família após a morte de seu pai e, embora Jung nunca tenha assumido as rédeas deles, sempre forneceram os meios para uma vida confortável para sua família.

Emma se interessou pelo trabalho do marido e, então, ela própria se tornou um nome reconhecido dentro das fileiras da psicanálise. Os Jungs tiveram 5 filhos chamados Agathe, Gret, Franz, Marianne e Helene.

As infidelidades do pai da psicologia analítica são conhecidas. Durante sua vida esteve intimamente relacionado com várias mulheres, algumas delas eram suas pacientes.

Um dos casos extraconjugais mais famosos de Jung foi com a russa Sabine Spielrein, que mais tarde se tornou psicanalista. Outra de suas amantes foi Toni Wolff, com quem manteve um relacionamento até falecer em 1953.

Apesar disso, Emma Rauschenbach permaneceu casada com Jung por toda a vida.

Começos profissionais

Também em 1903, Jung começou a lecionar na Universidade de Zurique. Ao mesmo tempo, ele abriu um consultório particular e continuou a trabalhar no Hospital Burghölzli, onde permaneceu ativo até 1909.

Durante esse tempo, Carl Jung percebeu que muitos pacientes criavam fantasias ou ilusões muito semelhantes a alguns mitos clássicos ou histórias religiosas. Ele considerou impossível que todos esses indivíduos tivessem lido as mesmas passagens.

Isso mais tarde o levou à conclusão de que havia a possibilidade de todas as pessoas compartilharem uma camada de inconsciente comum, um elemento que ele batizou de "inconsciente coletivo" e definiu como a herança de toda a humanidade em cada indivíduo.

Em 1905 recebeu a nomeação formal de professor na casa de estudos em que já trabalhava desde 1903.

Relação com a psicanálise

Jung se familiarizou com a obra de Sigmund Freud a partir de 1900, durante seus anos de estudante, quando leu A Interpretação dos Sonhos. A partir desse momento, o jovem médico se interessou pela corrente psicanalítica.

Desde 1904, a correspondência entre o médico austríaco e o suíço parece ter começado. Acredita-se que Jung tenha começado a comentar sobre Freud sobre seus estudos sobre esquizofrenia.

Além disso, Carl Jung começou a tratar alguns de seus pacientes com o método psicanalítico e também o popularizou entre seus alunos na Universidade de Zurique.

Sabe-se que em 1906 Freud convidou o professor suíço para ir a Viena e esse encontro aconteceu em fevereiro de 1907. Quando os dois médicos se encontraram, conversaram por cerca de 13 horas ininterruptas e o pai da psicanálise passou a tratar Jung como seu discípulo e sucessor.

No ano seguinte, Carl Jung participou do Primeiro Congresso de Psicanálise em Viena. Quando as palestras que abriram as portas para o movimento freudiano foram realizadas na Clark University em Massachusetts, Estados Unidos, Jung se juntou aos participantes.

Com essa viagem, não só a psicanálise se consolidou na América, mas Jung também conseguiu construir uma base de novos seguidores no país.

Em 1910, Freud nomeou Carl Jung para o cargo de presidente vitalício da Sociedade Psicanalítica Internacional, o que assegurou sua posição como herdeiro da liderança mundial na área. Na entrevista a seguir, Jung fala sobre sua relação com Freud e sobre outros conceitos da psicanálise:

Separação

A posição de topo de Jung não impediu a separação intelectual que ele viu forjar entre ele mesmo, seu mentor, Sigmund Freud, por algum tempo. As teorias junguianas começaram a se separar cada vez mais irreconciliadamente da psicanálise.

Os conceitos que cada um atribuiu ao inconsciente foram fundamentais para a ruptura.

Enquanto Freud o via como um repositório de desejos e pensamentos inaceitáveis ​​e inacessíveis, Jung o via como uma camada inata de símbolos e imagens conectadas à criatividade e também a problemas emocionais.

Sua proposta teórica também se distanciou no que diz respeito à origem dos problemas mentais. Para o pai da psicanálise, o centro desses desequilíbrios estava nas pulsões e tinha a ver com a libido, ou seja, a energia sexual.

Em contraste, Carl Jung não observou uma relação constante ou primária entre todas as doenças mentais e o fator sexual, na verdade, ele pensava que os problemas costumavam ter origens religiosas.

Em 1912, Carl Jung publicou seu livro intitulado The Psychology of the Inconscious, e neste texto era evidente que ele estava marcando a distância entre as doutrinas básicas da psicanálise e seu novo modelo teórico.

Em 1913, a relação entre Freud e Jung estava praticamente dissolvida. Um ano depois, este último decidiu se separar do cargo de presidente da Associação Psicanalítica Internacional.

Autoanálise

Desde 1913, Carl Jung havia deixado seu posto de acadêmico na Universidade de Zurique. Ele também começou a ter problemas psicológicos, afirmou ter visões e sonhos que o levaram a se analisar.

Embora a maior parte de sua autoanálise tenha sido feita até 1918, Jung continuou a registrar seus sonhos e experiências no Livro Vermelho por 16 anos.

Alguns consideram que parte de sua condição tinha a ver com o fato de ter se separado de Sigmund Freud. O médico suíço passou por um período de intenso isolamento em que sua família e sua amante representavam uma vaga conexão com o resto do mundo.

Ele também descobriu os benefícios da ioga como exercício e método de meditação durante esse período de sua vida.

Retorna

Em 1916, Carl Jung publicou Collected Papers on Analytical Psycology, a partir dessa época ele passou a usar o termo psicologia analítica, tentando assim se distanciar de sua escola anterior (psicanálise).

O grande retorno de Jung ao plano teórico veio com sua obra de 1921: Tipos psicológicos. Alguns elementos centrais de sua abordagem foram apresentados neste momento, incluindo a definição de individuação ou o processo no qual a pessoa cria o "eu".

Também foram introduzidas personalidades (introversão vs. extroversão) e as quatro funções, que são pensamento - sentimento e sensação - intuição.

Viagens

Em 1920, Carl Jung fez uma breve viagem ao Norte da África. Nesse mesmo ano deu alguns seminários na Cornualha, além disso, em 1923 e 1925 também participou de palestras na Inglaterra relacionadas à psicologia analítica.

Durante 1924, Jung visitou os Estados Unidos da América e esteve em contato com uma tribo indígena em Taos, Novo México. Um ano depois, ele fez uma turnê pela África Oriental, passando um tempo em países como Uganda e Quênia.

Outra de suas viagens o levou ao Egito em 1926. Todos esses dias serviram a Jung para analisar sociedades que não eram dominadas pela influência da cultura ocidental e do pensamento filosófico, desenvolvendo assim ainda mais sua ideia de inconsciente coletivo.

Também durante sua viagem à Índia em 1938 ele foi capaz de perceber que a figura do Buda era um dos exemplos mais tangíveis do que ele havia proposto quando falava do desenvolvimento do “eu”.

Reconhecimento internacional

Em 1928, Carl Jung publicou um livro sobre a alquimia taoísta, que batizou de O Segredo da Flor Dourada. O médico suíço deu continuidade a essa linha de publicações nas três décadas seguintes.

Na década de 1930, Jung também foi escolhido presidente da Sociedade Médica Geral de Psicoterapia. Esses anos foram de grande relevância para o desenvolvimento profissional de Carl Gustav Jung.

Em 1936 ele recebeu um doutorado honorário da Universidade de Harvard, no ano seguinte foi palestrante em conferências realizadas na Universidade de Yale.

Também em 1938, a Universidade de Oxford concedeu-lhe outro doutorado por sua carreira, assim como várias casas de estudos renomadas na Suíça durante os anos seguintes.

A Faculdade de Psicologia Médica da Universidade de Basel o nomeou professor em 1943. No entanto, Jung teve que abandonar a vida acadêmica quando em 1944 fraturou o pé e pouco depois teve um ataque cardíaco.

Últimos anos

Embora tenha sofrido um segundo ataque cardíaco em 1946, isso não o separou de seu trabalho como escritor. Answer to Job foi publicado em 1952 e um ano depois seus trabalhos completos foram publicados nos Estados Unidos.

Em 1953 faleceu Toni Wolff, com quem manteve uma relação de muitos anos.

Ele continuou sua atividade intelectual e em 1955 publicou Mysterium coniunctionis. Naquele ano, Jung também ficou viúvo desde que sua companheira de vida e mãe de seus filhos, Emma Rauschenbach, morreu.

Entre 1960 e 1961, Jung se dedicou a trabalhar em seu último trabalho "Abordagem do inconsciente". Esta obra foi publicada no livro póstumo que chamaram de símbolos El hombre y sus (1964). O vídeo a seguir é uma entrevista em que Jung falou sobre a morte e a psique.

Morte

Carl Gustav Jung faleceu em 6 de junho de 1961. Ele estava em sua casa em Küsnacht, Zurique, Suíça no momento de sua morte. Ele sofria de uma doença circulatória que foi culpada por acabar com sua vida.

Ele foi enterrado no cemitério da igreja protestante em sua localidade e todos os seus filhos sobreviveram a ele. Em 2017 a casa que pertenceu ao criador da psicologia analítica foi transformada em museu e foi inaugurada no ano seguinte.

Teorias

A grande contribuição teórica feita por Carl Gustav Jung foi a corrente da psicologia analítica ou profunda. Nessa proposta, os suíços desenvolveram a ideia de uma estrutura psíquica diferente da que Sigmund Freud havia feito, embora com algumas semelhanças.

Na teoria junguiana, o núcleo da mente é o "eu consciente" de cada indivíduo, então existe o inconsciente pessoal e, finalmente, um inconsciente coletivo que é compartilhado por todos os seres humanos.

A diferença entre o inconsciente pessoal e o coletivo é que o último é uma espécie de pré-configuração da mente e pode ser herdado, enquanto o primeiro pertence a cada indivíduo de acordo com suas experiências desde o nascimento.

É por isso que se diz que Jung não acreditava que as crianças chegam ao mundo com uma mente em branco e começam a preenchê-la, mas que existem certas ações, atitudes ou eventos que vêm dentro do sistema desde o nascimento.

Personalidades

Jung classificou as personalidades em duas grandes categorias de acordo com suas atitudes: introvertidos e extrovertidos.

Estas podiam ser misturadas com cada um dos quatro tipos de funções: o irracional, que era sensação e intuição, era de um lado, do outro era o racional, isto é, pensamento e sentimento.

Com as diferentes combinações possíveis entre atitudes e funções racionais e irracionais, foram dados os oito principais tipos psicológicos, que são:

1 - Introvertido + Pensamento

Eles não se importam muito com o factual, preferem se concentrar nas ideias. Eles tentam se entender e prestam pouca atenção ao que os rodeia, incluindo outras pessoas.

2 - Extrovertido + Pensamento

Eles se interessam pelos fatos, para usá-los como base para os conceitos que criam e aceitam. Além disso, eles esperam que todos ao seu redor pensem da mesma maneira, mas eles não se importam muito com os outros.

3 - Introvertido + Sentimento

Prestam pouca atenção ao externo, mas não se incomodam com a falta de relacionamento, mas apresentam independência e autonomia. Eles podem se tornar simpáticos e compreensivos quando estão confiantes. No entanto, eles geralmente não mostram seus sentimentos e transmitem melancolia.

4 - Extrovertido + Sensação

São muito sociáveis, adaptam-se ao ambiente e ao seu tempo, tendem a seguir a moda e buscam o sucesso. Têm a facilidade de estabelecer relações pessoais com naturalidade e resultados exitosos.

5 - Introvertido + Sensação

Eles priorizam suas experiências sobre quaisquer fatos comprovados. Esta é uma personalidade típica de alguns artistas ou músicos e às vezes eles tendem a ser modestos e calados.

6 - Extrovertido + Sensação

Eles são práticos em todas as ocasiões. Buscam sempre conhecer realidades tangíveis, assim como seu próprio prazer. Você precisa de incentivo constante, mas tende a fazer muitas mudanças porque não se contenta com uma experiência.

7 - Introvertido + Intuição

Essas pessoas são os sonhadores clássicos. Eles vivem pensando no futuro e não se preocupam tanto com o presente em que sua vida se desenvolve.

8 - Extrovertido + Intuição

Eles são aventureiros, mas no momento em que conseguem uma das coisas que desejam, perdem o interesse e rapidamente dispensam para focar sua atenção no próximo objetivo. Ele é capaz de obter seguidores facilmente.

Arquétipos

De acordo com as teorias da psicologia analítica, o inconsciente coletivo fornece às pessoas padrões ou moldes, que são preenchidos com experiências pessoais em diferentes medidas dependendo de cada sujeito.

Ou seja, a substância contida nos moldes arquetípicos é criada pelo inconsciente pessoal. Este assunto está sujeito a muitos fatores que podem alterá-lo, não só o individual mas também o cultural.

A princípio, Jung chamou os arquétipos de "imagens primordiais" e explicou que eles não tinham conteúdo e que estavam inconscientes.

Em seguida, ele diferencia o arquétipo da "pessoa", já que esta desempenha uma função externa. Pode-se dizer que os arquétipos são os papéis desempenhados e as máscaras (pessoa) são os estilos particulares de cada um dos atores.

Jung classificou os principais arquétipos em eventos (nascimento, morte, casamento), figuras (mãe, pai, sábio, herói, curinga) e motivos (criação, apocalipse, dilúvio).

É imprescindível destacar que uma pessoa não é necessariamente composta por um único arquétipo, visto que estes se misturam e possuem nuances diferentes para cada um dependendo das experiências por se tratarem de moldes simples. A seguir, trechos de uma entrevista em que Jung fala sobre arquétipos:

Sincronicidade

Carl Jung explicou que a sincronicidade era a "simultaneidade de dois eventos ligados por sentido, mas de uma forma acausal". Isso significa que, assim como dois eventos podem ser relacionados por uma causa verificável, eles também podem ser relacionados por seu sentido ou significado.

Como não houve causa verificável, também foi denominado “coincidências significativas”. Jung o diferencia de "sincronismo", que é apenas a simultaneidade de dois eventos, mas sem qualquer relação.

Alguns consideram isso uma pseudociência, uma vez que não pode ser provada nem verificada, que são as principais características do conhecimento positivista.

Outras contribuições

Jung considerou, através do estudo de diferentes religiões, que o objetivo espiritual dos humanos era descobrir a si mesmo e todo o potencial que tinha. Na verdade, essa era a base de sua teoria da "individuação".

Também conduziu pesquisas na área da alquimia e vinculou a busca dos alquimistas ao crescimento espiritual do homem ao tentar se conhecer, transformando sua alma em ouro no sentido figurado.

Depois disso, Jung sugeriu que uma pessoa pode superar uma doença ou vício depois de passar por uma experiência transformadora. Foi assim que a teoria junguiana serviu de inspiração para a criação de Alcoólicos Anônimos.

O médico suíço defendeu os tratamentos psicológicos com arte, por meio da representação de sonhos, angústias, medos ou visões que um paciente vivenciou, gerando uma catarse com a experiência.

Acredita-se que, assim como fez com a pintura ou o desenho, também experimentou outras modalidades de tratamento que eliciaram estímulos sensoriais por meio da dança.

Por um tempo, ele estudou eventos paranormais. Originalmente, Jung pensava que era um fenômeno psicológico, mas então ele começou a argumentar que existem eventos inexplicáveis, que o apoiaram com sua teoria da sincronicidade.

Tocam

livros

- Vol. 2 - Investigações experimentais. Estudos sobre associação de palavras.

- Vol. 3 - Psicogênese das doenças mentais.

- Vol. 4 - Freud e a psicanálise.

- Vol. 5 - Símbolos de transformação. Análise do prelúdio de uma esquizofrenia.

- Vol. 6 - Tipos psicológicos.

- Vol. 7 - Dois escritos sobre psicologia analítica.

- Vol. 8 - A dinâmica do inconsciente.

- Vol. 9.1 - Arquétipos e o inconsciente coletivo.

- Vol. 9.2 - Aion. Contribuições para o simbolismo do self.

- Vol. 10 - Civilização em transição.

- Vol. 11 - Sobre a psicologia da religião ocidental e da religião oriental.

- Vol. 12 - Psicologia e Alquimia.

- Vol. 13 - Estudos sobre representações alquímicas.

- Vol. 14 - Mysterium coniunctionis: pesquisa sobre a separação e união de opostos psíquicos na alquimia.

- Vol. 15 - Sobre o fenômeno do espírito na arte e na ciência.

- Vol. 16 - A prática da psicoterapia: contribuições à problemática da psicoterapia e da psicologia da transferência.

- Vol. 17 - Sobre o desenvolvimento da personalidade.

- Vol. 18.1 - A vida simbólica.

- Vol. 18.2 - A vida simbólica.

- Vol. 19 - Índices gerais da obra completa.

II - Seminários

- Conferências no Clube Zofingia.

- Análise de sonho.

- Sonhos de infância.

- Zaratustra de Nietzsche.

- Introdução à psicologia analítica.

- A psicologia da ioga kundalini.

- Visões.

III - Autobiografia

- Memórias, sonhos, pensamentos.

IV - Epistolar

- Cartas.

- Correspondência Sigmund Freud & Carl Gustav Jung.

V - Entrevistas

- Reuniões com Jung.

Referências

1. Krapp, K. (2004). Um guia de estudo para psicólogos e suas teorias para os alunos.
2. En.wikipedia.org. (2019). Carl Jung. Disponível em: en.wikipedia.org.
3. McLynn, F. (1998). Carl Gustav Jung: Uma biografia. Nova York: St. Martin's Griffin.
4. Fordham, F. e SM Fordham, M. (2019). Carl Jung - biografia, teoria e fatos. Encyclopedia Britannica. Disponível em: britannica.com.
5. Benitez, L. (2007). Carl Jung: Um xamã do século 20. Edições lidas.