QUAL FOI A FILOSOFIA DO ILUMINISMO? - FILOSOFIA - 2025

A filosofia do Iluminismo foi baseada na valorização do conhecimento e da razão; a iluminação foi buscada pela razão e pela ciência. Assim, ideias como liberdade, progresso, fraternidade, tolerância e separação entre estado e igreja passaram a ter mais importância, e menos valor foi dado à igreja e à monarquia.

O Iluminismo foi inspirado pelas novas ondas de pensamento racional dos séculos XVII e XVIII, com Descartes à frente e sua dúvida metódica, bem como pelas leis físicas que caracterizaram a revolução científica de Isaac Newton.

O Iluminismo foi um movimento intelectual europeu (especialmente na França, Inglaterra e Alemanha e suas colônias americanas), ocorrendo entre 1688 e a Revolução Francesa. Ele tinha o objetivo declarado de dissipar as trevas da humanidade através das luzes da razão. Os pensadores desse período sustentavam que o conhecimento humano podia combater a ignorância, a superstição e a tirania.

O Iluminismo teve grande influência nos aspectos econômicos, políticos e sociais da época. Seu lema, segundo Inmanuel Kant: Saper aude! Tenha a coragem de usar sua própria razão!

Essa influência, na América Latina, se traduziu na ruptura colonial e nos movimentos de independência, bem como nas ideias que se refletiram no desenho e na construção desses países durante os séculos XX e XXI.

O Iluminismo promove a chamada revolução do conhecimento. Para os seguidores desse movimento, a ciência e o método são as bases do progresso. A crítica, que usa a análise como instrumento, será o denominador comum dos iluminados.

Por outro lado, o Iluminismo gera uma concepção capitalista da natureza, pois se instaura a ideia, defendida por Bacon, de que conhecimento é poder.

Ou seja, a ideia de que a geração de conhecimento implica uma forma de dominação e exploração das forças e recursos da natureza.

Ilustração e filosofia

O Iluminismo foi influenciado pelas ideias de Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei e outros filósofos do período anterior, e a visão de mundo que se desenvolveu foi alimentada pelas ideias de diferentes movimentos:

• Antropocentrismo
• Racionalismo (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirismo (Francis Bacon, John Locke e David Hume)
• Materialismo (La Mettrie, D'Holbach)
• Hipercriticismo
• Pragmatismo
• Idealismo (George Berkeley e Immanuel Kant)
• Universalismo.

Antropocentrismo

Deus e a religião não são mais o centro, mas o ser humano e, principalmente, sua razão material e sensível. A noção de progresso humano surge como um processo contínuo e indefinido.

Niilismo (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), Maçonaria, Deísmo (Voltaire), agnosticismo, ateísmo (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), mesmo libertinagem aparece na literatura como no Marquês de Sade, por isso se diz que as luzes também revelam o lado escuro do ser humano.

Racionalismo

Dentro desta corrente de pensamento, não há lugar para nada além da razão e da experiência sensível. Paixões e sentimentos obscurecem a razão humana e, portanto, atrapalham tudo. A estética é marcada pela harmonia.

O racionalismo foi usado como forma de demonstrar a existência de um ser supremo, mesmo quando filósofos como Voltaire e Jean-Jacques Rousseau questionaram instituições como a Igreja e o Estado. Leibniz formulou sua filosofia de otimismo.

Empirismo

A razão empírica e analítica inspirada nas obras de Newton e Locke, vem para o primeiro plano e segundo ela, a experiência é a origem de todo conhecimento.

A experimentação é a forma de compreender a lógica dos fatos. O método analítico é aplicado a todos os campos do conhecimento, pois se acredita que tenha sido dado pela própria natureza humana. Nesse caso, analisar consiste em observar as qualidades de um objeto em uma ordem sucessiva.

Materialismo

Nesse movimento, a matéria é a única realidade e, portanto, o pensamento é um fenômeno material. Demócrito, Epicuro e Lucrécio foram os primeiros materialistas e, como tais, negaram qualquer dualismo entre a criação e o criador, entre o corpo e a alma.

Para um materialista, tudo se explica pelo movimento das partículas materiais, sem que esse movimento exija qualquer causa transcendente.

Mas o materialismo desta época postula uma natureza que deve ser um guia para o homem, em oposição à religião.

Esta posição foi disseminada na esfera fisiológica por de Holbach e La Méttrie, e na esfera social por Helvetius. Também neste movimento está inscrito o materialismo histórico de Karl Marx.

Hipercriticismo

Todas as opções acima são colocadas em dúvida, criticadas e aprimoradas. Todo conhecimento que não se submete a princípios seculares e materialistas é descartado. Todas as expressões culturais são usadas para desafiar esse conhecimento.

Todas essas críticas trazem reformas: a história começa a ser rigorosamente documentada; as ciências se tornam empíricas; revoluções políticas e sociais emergem com aspirações por governos mais justos com separação de poderes e direito de voto.

As sociedades são criadas para melhorar em todas as disciplinas e assim começa o crescimento demográfico que ainda vemos hoje.

Pragmatismo

É uma doutrina que toma como critério de verdade o valor prático das coisas e dos fenômenos; só o que é útil merece ser feito: arte, cultura, política, etc., deve ter uma finalidade didática, moral ou social.

Idealismo

Essa filosofia reduz a realidade ao ser e o ser ao pensamento. Privilegia o bom gosto e o purismo está a norte em todas as áreas. O temporal e o histórico são excluídos.

Universalismo

A partir desse movimento, assume-se a relatividade cultural. O francês é considerado o melhor. Surgem utopias de governo coletivo que acabam por levar à Revolução Francesa.

Filosofia social e política no Iluminismo

• Liberalismo aristocrático: Representado por Montesquieu, ele argumenta que a origem da sociedade e do direito não se encontra no contrato social, mas na natureza do homem e nas circunstâncias que o cercam. Uma forma ideal de governo deve ser caracterizada por: separação de poderes, órgãos intermediários e descentralização.
• Utilitarismo político: eles são conservadores e materialistas.
• Rebeliões e utopias: surgem as ideias democráticas e a noção de proletariado.

Em última análise, o Iluminismo foi uma época de progresso no conhecimento racional e aprimoramento das técnicas da ciência.

Alguns acreditam que privilegiar a razão sobre a religião foi o que permitiu que movimentos como a Revolução Francesa ou os movimentos de independência americana ocorressem.

E mesmo que fosse alimentado por múltiplos movimentos filosóficos, o que eles tinham em comum era uma firme crença no valor da razão humana para o progresso da sociedade em todos os campos. A análise dedutiva e o naturalismo protagonizam a forma de abordagem da realidade.

Referências

1. Caldeiro Graciela. Filosofia e Iluminação. Recuperado de: philosophia.idoneos.com.
2. O pequeno Larousse ilustrado (1999). Dicionário enciclopédico. Sexta edição. Coedição internacional.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). A filosofia da ilustração. Recuperado de: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Resenha de "A FILOSOFIA DA ILUSTRAÇÃO LATINO-AMERICANA" de Alberto Saladino García. Time to Educate, julho-dezembro, 309-313. Recuperado de: redalyc.org.