CULTURA CALIMA: ORIGEM, CARACTERÍSTICAS, ECONOMIA, ARTE - HISTÓRIA - 2024

A cultura Calima compreende o conjunto de antigas culturas pré-colombianas que habitavam principalmente no departamento de Valle de Cauca, no oeste da Colômbia. Segundo os especialistas, o fácil acesso ao vale do rio Cauca e à costa do Pacífico fez dessa civilização o mais importante centro de intercâmbio econômico.

As escavações realizadas e os diferentes achados de cerâmica indicam que a sociedade Calima era densamente povoada e que era um importante centro de ourivesaria dentro das civilizações indígenas, pois seus habitantes dominavam e desenvolveram técnicas avançadas de trabalho com ouro.

Máscara funerária da cultura calima. Por Mary Harrsch (Flickr), via Wikimedia Commons

Além disso, as investigações arqueológicas mais inovadoras nesta área atestam que não havia uma cultura única de Calima, mas sim um conjunto de diferentes culturas que foram exibidas sucessivamente e possuíam sua tecnologia particular.

Origem e história

A civilização Calima remonta a 1600 AC. C.; no entanto, acredita-se que esses territórios podem ter sido ocupados desde 8.000 AC. C para uma cultura muito mais simples, que era sustentada pela caça e coleta de plantas e frutas silvestres. A cultura Calima durou um longo período até o século 6 DC. C.

Em outras palavras, essas terras colombianas começaram a ser habitadas desde o Holoceno; Um termo usado para definir uma época geológica que se estende desde cerca de 10.000 anos atrás até o presente (ou seja, todo o período pós-glacial).

Dependendo do período histórico, essas culturas tiveram estilos artísticos diferentes e algumas diferenças em seu modo de vida. Isso permitiu que os arqueólogos dividissem a calima em três estágios: Ilama, Yotoco e Sonso (nomenclaturas indígenas que sobreviveram aos tempos coloniais).

Esta distinção arqueológica tripartida explica a diversidade cultural encontrada nos vestígios desta civilização pré-colombiana, cuja cronologia não pôde ser claramente estabelecida pelas mesmas circunstâncias.

Localização

Número 2. Calima (Yotoco-Malagana) Por Janmad, via Wikimedia Commons

As sociedades calima que habitavam a nação colombiana se estendiam por territórios muito mais extensos do que se acreditava até recentemente.

De facto, tendo em conta os indícios arqueológicos, os calima instalaram-se primeiro nas localidades onde se realizaram o maior número de escavações; no entanto, eles se espalharam mais tarde.

Por exemplo, os Calima estendem seu território por todo o oeste da Colômbia, passando pelos rios San Juan, Dagua e Calima, que dão nome à sua cultura; ou seja, a civilização recebe esse nome por sua localização próxima a esse rio.

Características gerais

Na região colombiana foi encontrado um número considerável de terraços artificiais sobre os quais foram construídas casas, característica compartilhada pelas três civilizações de Calima. Além disso, durante os três períodos, o trabalho do ouro desenvolveu-se de forma notória.

Havia também gravuras em rochas e um grande número de tumbas ou sepulturas em que os cadáveres foram depositados junto com seus pertences, compostos principalmente de peças de cerâmica e ourivesaria.

Uma das razões pelas quais a cultura Calima teve uma longa existência foi devido à fertilidade dos solos e seu alto teor de cinzas vulcânicas.

Além disso, os rios e riachos eram sustentados por uma grande variedade de peixes e tartarugas. Por sua vez, a extensão do território permitiu um número abundante de animais de caça.

Essa abundância de animais e variedade de espécies se reflete na cerâmica por meio das diferentes formas zoomórficas que nela foram esculpidas. A antropóloga Anne Legast foi capaz de reconhecer várias das espécies ali representadas.

Fase Ilama (de 1600 a 200/100 aC)

A cultura ilama é conhecida nacional e internacionalmente por suas realizações artísticas. Da mesma forma, a base econômica dessa cultura era a agricultura e a pesca.

Essa civilização aperfeiçoou o cultivo do feijão e de algumas variedades de leguminosas por meio do sistema de agricultura migratória ou itinerante, técnica que consiste em queimar um certo número de árvores para usá-las como fertilizante nas lavouras.

É uma agricultura migratória devido à fragilidade dos solos, que logo murcham.

Outro aspecto que caracterizou esta primeira cultura foi o desenvolvimento da atividade cerâmica, cujos vasos incluíam formas antropomórficas e zoomórficas, o que nos permitiu deduzir muitos dos costumes e ritos do Ilama.

A estas peças foram aplicadas as seguintes técnicas de decoração: incisão, aplicação e finalmente pintura, que era de origem vegetal, composta principalmente por pigmentos vermelhos e pretos, também utilizada para representar motivos geométricos.

Fase Yotoco (de 100 aC a 200 dC)

Os Yotoco se caracterizavam por residir em cidades e vilas, posicionando-se na antiga cordilheira onde os ilama anteriormente se estabeleceram. Esta civilização construiu casas semelhantes às de seus antecessores, que foram colocadas em socalcos artificiais instalados nas colinas.

A agricultura desta civilização baseava-se principalmente no cultivo intensivo de feijão e milho; Além disso, nas áreas úmidas de seu território utilizavam técnicas de canalização estruturada por meio de trincheiras e cristas. É possível que os agricultores dessa cultura tenham desenvolvido fertilizantes orgânicos.

A cultura Yotoco é a mais conhecida das três fases da Calima, já que se encarregaram de fabricar os metais mais sofisticados e preciosos. Deve-se acrescentar que a população nesta época já era bastante grande, então tiveram que aumentar consideravelmente o número de casas.

Quanto aos túmulos, estes eram constituídos por um poço e uma câmara lateral, semelhantes às utilizadas no período anterior.

Fase Sonso (200 DC)

Os Sonso são considerados uma cultura pré-colombiana pertencente ao primeiro período tardio, pois habitaram entre 200-500 DC. C. a 1200 d. C. em algumas áreas geográficas do Vale do Cauca, principalmente nas margens norte e sul do rio Calima, desde a Cordilheira Ocidental até a foz do rio San Juan.

Os sonsos passaram a coexistir com a civilização do período Yotoco; No entanto, o primeiro conseguiu evoluir economicamente no período tardio, desaparecendo após a chegada dos espanhóis.

Trabalho arqueológico

Devido à acidez dos solos nos três locais onde foram realizadas as escavações, os restos ósseos não puderam ser preservados. Isso impediu que informações sobre as espécies de animais que eram caçados por essa cultura fossem preservadas.

Da mesma forma, sua importância na economia de Calima também é desconhecida, uma vez que os instrumentos ou utensílios feitos com este material não foram encontrados.

Da mesma forma, os arqueólogos se resignaram à perda de informações sobre esses artefatos feitos de madeira ou tecidos, já que sua conservação é quase impossível.

Apesar disso, uma quantidade notável de vasos e utensílios pôde ser preservada, o que permitiu aos arqueólogos estabelecer importantes preceitos sobre essa cultura.

Utensílios e tecnologia

Os habitantes do Alto e Médio Calima usavam um material conhecido como diabásio, que consiste em uma espécie de rocha ígnea popularmente chamada de "granito preto".

Com esse material fizeram artefatos de raspagem e corte, de aparência tosca, mas muito eficazes. Eles certamente foram usados ​​para otimizar a agricultura e trabalhar a terra.

Por outro lado, pedras quase totalmente redondas usadas como martelos foram encontradas com alguma frequência nas tumbas, enquanto em outras sepulturas foram encontrados blocos irregulares de lidita preta na forma de matéria-prima.

Descobertas culturais

Em relação aos achados arqueológicos do cultivo, sementes carbonizadas podem ser encontradas na região de El Topacio, compostas principalmente de milho.

Alguns fragmentos de feijão e achiote também foram encontrados; da mesma forma, a presença de fitólitos prova a existência de plantações de abóbora ou abóbora.

Organização social

Pode-se deduzir que houve algum tipo de estratificação social pelo tamanho dos túmulos e pela quantidade e qualidade do enxoval do falecido. Segundo especialistas, tratava-se de uma elite composta principalmente por xamãs, caciques e guerreiros, onde o cacique era a figura mais autoritária.

Da mesma forma, sabe-se que essa cultura praticava a poligamia: havia uma esposa primária e várias esposas secundárias. Nessa civilização, as mulheres podiam se envolver em várias atividades agrícolas, bem como cuidar do gado.

Economia

Como mencionado anteriormente, a economia da cultura Calima foi constituída pelo desenvolvimento da cerâmica. Eles também foram desenvolvidos em alguns metais usando as técnicas de martelagem, gravação e fundição. Em geral, trabalhavam com ouro e cobre, que serviam para fazer máscaras mortuárias e colares.

Também foram encontrados headbands, pulseiras, argolas no nariz e protetores de ouvido, feitos principalmente pela cultura Yotoco através da técnica de fundição por cera perdida, ideal para a confecção dos mais elaborados trabalhos como colares, espelhos de pirita e anéis.

Permuta

Também se poderia deduzir que esta civilização comercializava por meio de trocas com outras comunidades indígenas; Isso é conhecido porque foram encontradas várias estradas que levavam a outras regiões, com largura de 8 a 16 metros.

Atividades agrícolas

Os arqueólogos descobriram que durante o período Yotoco, o desmatamento foi intensificado para expandir o sistema agrícola. Isso pode ser confirmado pelos achados de erosão encontrados em várias partes do território.

Da mesma forma, a cultura Calima desenvolveu um sistema de cultivo que consistia na construção de campos retangulares de 20 a 40 metros de largura, estes sendo delimitados por fossos. Eles também usaram cumes com mais de 100 metros de comprimento e 4 metros de largura.

Outra das atividades econômicas desenvolvidas pela cultura Calima consistia na caça de macacos, antas e veados, mercadoria que era utilizada para troca com tribos vizinhas.

Arte

A arte da cultura Calima caracterizou-se principalmente pela decoração e talha de diferentes vasos, que são conhecidos por sua iconografia antropomórfica.

Eles são até dotados de características faciais muito peculiares que permitiram aos arqueólogos vislumbrar como eram os rostos daquela época.

Da mesma forma, esses vasos mostram como esses índios penteavam os cabelos e quais joias ou colares gostavam de usar. Guiado por essas representações, também se pode deduzir que essa cultura preferia a tatuagem corporal ao uso de roupas.

Um exemplo desses vasos é o denominado "o ser fabuloso em seu aspecto quadrúpede", que é composto por duas cobras de duas cabeças que, por sua vez, formam as pernas do animal.

A cabeça principal inclui elementos de felino e morcego, enquanto uma tartaruga compõe seu cocar. A altura desta peça artística é de 19,5 cm.

Tendo em conta o considerável número de embarcações e a sua variedade estilística, pode ser assegurada a presença de ceramistas experientes, que desenvolveram sofisticados cânones artísticos que aliam o naturalismo à estilização das figuras.

Religião

Graças à literatura etnográfica, os estudiosos tomaram conhecimento da presença na cultura calima de um xamã ou curandeiro, a quem era atribuído o poder de se transformar em animal, especialmente em onça.

Isso pode ser visto em alguns vasos onde se percebe uma figura segurando outra figura principal, que pode estar dando à luz ou sofrendo de alguma doença.

As características dos animais são manifestadas por olhos redondos; dentro dos cânones artísticos, eles são associados a bestas, enquanto os olhos amendoados são considerados humanos.

Vida após a morte

Como se pode perceber pela peculiaridade dos túmulos das calimas, os conhecedores estabeleceram que esta civilização possuía uma crença férrea na vida após a morte.

Isso porque os falecidos, como na cultura egípcia, eram enterrados com todos os seus pertences, mesmo com armas de guerra.

Sacrifícios

A calima praticava o sacrifício durante o ritual fúnebre. Isso significa que, quando o chefe morreu, suas esposas foram sepultadas com ele porque tinham a obrigação de acompanhá-lo na vida após a morte. Em outras palavras, o falecido teve que passar para a vida após a morte na companhia de seus pertences e seus entes queridos.

Referências

1. Herrera, L. (1989) Reconstruindo o passado na névoa: resultados recentes. Obtido em 6 de novembro de 2018 do Gold Museum Bulletin: publicações.banrepcultural.org
2. Campo, E. (2009) Degradação de peças arqueológicas "coleção calima" museu de ouro. Retirado em 6 de novembro de 2018 do Suplemento do Jornal Latino-Americano de Metalurgia e Materiais: rlmm.org
3. López, H. (1989) Avanços de pesquisa: costumes funerários pré-hispânicos no curso superior do rio Calima. Obtido em 6 de novembro de 2018 do Gold Museum Bulletin: publicações.banrepcultural.org
4. Rodríguez, D. (2013) Tumbas, dentes e cultura: 2.500 anos de microevolução e as origens das sociedades pré-hispânicas na região arqueológica de Calima, na Colômbia, América do Sul. Obtido em 6 de novembro de 2018 do Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
5. Bray, W. (1976) Uma seqüência arqueológica nos arredores de Buga, Colômbia. Recuperado em 6 de novembro de 2018 da Revista Cespedecia: researchgate.net