A coroação de Iturbide, imperador do México, foi um acontecimento importante na história do país por suas razões políticas e sociais. Sua coroação aconteceu na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos céus da Cidade do México, em 21 de julho de 1822.
A proclamação foi realizada por uma facção do exército. Os principais protagonistas do apoio à coroação foram Pío Marchá e o Coronel Rivero.
Agustín de Iturbide, considerado pela opinião o grande herói da independência mexicana e por muitos acadêmicos como um simples aventureiro de casta militar, foi um caudilho mexicano nascido em 1783 e imperador do México entre 1822 e 1823.
Mestiço (de pai espanhol e mãe mexicana), Iturbide teve uma formação elitista e desde muito cedo se alistou no exército monarquista. Como tal, ele estava no encalço de vários insurgentes e foi acusado de lutar contra as rebeliões que surgiram contra a Coroa Espanhola.
Dois importantes generais rebeldes - General José María Morelos e General Vicente Guerrero - foram perseguidos por Iturbe. No entanto, ele mais tarde convenceria Guerrero a encontrá-lo e lutar juntos pela independência do México.
Finalmente, em 1821, a declaração de independência foi produzida, separando a nação mexicana do Reino da Espanha.
Nos dias seguintes, foi estabelecido um congresso constituinte - uma assembléia cujo objetivo seria criar novas leis e modificações - do agora Império Mexicano. Na presença deste congresso, a “Regência” foi empossada, tendo o General Iturbide como líder.
No entanto, múltiplas diferenças surgiram entre esses dois setores, os republicanos, e, do outro, os partidários da monarquia.
Em meio a um clima de divisão e conspirações militares de um lado, e generais iturbistas de outro, em maio de 1822 ocorreu a proclamação do General Iturbide como Imperador, sob o título de Agustín I.
Embora este evento aparentemente tenha ocorrido por vontade do povo e de grupos militares, o próprio Iturbide havia iniciado um movimento, com a colaboração de um de seus regimentos na cidade de Celaya, para divulgar a ideia entre a população.
Diante de tal situação, o Congresso foi forçado a realizar uma sessão pública em que a indicação foi aprovada.
A "coroação constitucional"
Apesar das tensões entre o recém-proclamado imperador e o congresso, foi justamente este último que teve de elaborar o projeto da cerimônia.
Essa foi a primeira vez para os tradicionais rituais de entronização e coroação como eram conhecidos nas cortes espanholas e europeias em geral, pois o Congresso deles participava de maneira importante.
Além disso, o caráter “constitucional” da nova monarquia foi também um assunto que deu à cerimônia uma originalidade total, apesar de ter sido elaborada com base em liturgias europeias.
21 de julho de 1822 foi o dia da coroação de Agostinho I como Imperador, na Catedral Metropolitana da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria aos céus da Cidade do México.
Toque de sinos em todas as igrejas da nação e salvas de canhão a cada hora, deu início à celebração que seria lembrada na história como uma das cerimônias de coroação mais elaboradas.
O ritual começou com a procissão de representantes do congresso, que era composto por 2 comissões de 24 deputados cada, incluindo alguns opositores de Iturbe.
A procissão do imperador saiu da casa de Moncada em direção à catedral; as ruas e casas próximas foram adornadas e acompanhadas por um grupo de cavalaria com bandeiras imperiais. Representações indígenas, religiosas, acadêmicas, políticas, diplomáticas entre outras personalidades também fizeram parte do cortejo.
A seguir vinham a imperatriz Ana María Huarte, as princesas e suas damas de honra, usando a coroa, o anel e o manto - a insígnia imperial - e que estavam acompanhadas por alguns generais e uma comissão do Congresso.
Posteriormente, o imperador passou, escoltado por 4 generais, seu pai, o príncipe, os congressistas e outras pessoas a seu serviço. Também foram usadas as insígnias imperiais, que neste caso incluíam, além das já mencionadas, o cetro e a espada.
O imperador e a imperatriz foram recebidos por dois bispos nos portões da catedral, com cada uma de suas procissões.
Logo após o presidente do congresso, Rafael Mangino, colocar a insígnia imperial no altar, a missa começou, o bispo de Guadalajara (encarregado da consagração) ungiu o imperador e a imperatriz no braço direito, como havia acontecido estabelecido neste cerimonial pelos congressistas e ao contrário de outros rituais.
Posteriormente, o sagrado crisma foi imposto a eles e as insígnias foram abençoadas; imediatamente, o presidente do congresso, que mais uma vez teve um papel importante na cerimônia, colocou a insígnia no imperador.
Isso é considerado um símbolo de que ele devia sua coroação ao povo e ao Congresso, e substituiu a modalidade de autocoração.
Recebida a coroa e os demais elementos, o imperador coroou a imperatriz e ambos se mudaram para o grande trono que havia sido arranjado na catedral e ao final das orações correspondentes, foi ouvida a "Vivat Imperatur in aeternum" (O que o imperador viverá para sempre!).
A cerimônia continuou com o sermão do bispo de Puebla e a apresentação das ofertas. Tradicionalmente, eles consistiam em ouro e prata, de acordo com o rito francês que se seguiu à coroação de Napoleão Bonaparte. Uma folha de ouro, uma folha de prata, 26 moedas (13 de cada metal) embutidas em duas velas e um cálice foram levados ao altar por cinco deputados.
Para encerrar a cerimônia, a coroação foi proclamada e anunciada com a frase "Viva o Imperador e a Imperatriz", um anúncio que foi acompanhado por sinos e tiros de canhão. Enquanto moedas de prata foram atiradas com o rosto do Imperador e depois retiradas para o palácio que atualmente abriga o Palácio da Cultura de Banamex.
Concluiu-se assim a cerimónia, que mais tarde seria classificada como uma novidade e, sobretudo, com o carácter constitucional que o congresso quis deixar bem claro na elaboração das orientações da cerimónia.
Destaca-se o papel desempenhado pelos deputados ao longo de todo o rito, quando o habitual segundo as tradições europeias era o imperador cercar-se apenas de parentes e criados mais próximos.
Sem dúvida, essa foi uma expressão das diferenças políticas entre o Congresso e o Imperador, abordadas de forma sutil, mas evidente o suficiente para entrar para a história como um fato notável.
Referências
- Agustín de Iturbide, Imperador do México. Recuperado do britannica.com.
- Alaman, L. (1852). História do México, desde os primeiros movimentos que prepararam sua independência em 1808 até os dias atuais. Segunda parte. México, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Forging Mexico, 1821-1835. Nebraska, University of Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Uma liturgia de ruptura: o cerimonial de consagração e coroação de Agostinho I. Recuperado de: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Dicionário dos governantes mexicanos, 1325-1997. Westport, Greenwood Press.