FILOSOFIA ORIENTAL: ORIGEM, INDIANA, BUDISTA E CHINESA - FILOSOFIA - 2024

A filosofia oriental é um compêndio de pensamento que aborda as preocupações existenciais do ser humano, surgidas no Oriente Médio, Índia e China, entre outros lugares. Essas correntes de pensamento começaram a se espalhar pelo mundo há cerca de 5.000 anos.

Na maioria dos casos, eles se desenvolveram em pequenas partes da Ásia e se espalharam por milhares de quilômetros. O termo "filosofia oriental" é usado para distingui-los da filosofia ocidental tradicional e, apesar de ter o mesmo nome, na maioria das vezes não há muito em comum entre eles.

Até há relativamente pouco tempo, na América e na Europa, o estudo da filosofia limitava-se ao estudo dos filósofos ocidentais. Isso incluía os grandes nomes da filosofia grega antiga e outros como Descartes, Hegel ou Nietzsche. No entanto, à medida que o mundo se torna mais globalizado e conectado, a primazia cultural do Ocidente foi desafiada.

Isso levou à aceitação das filosofias e tradições orientais. Deve-se notar que já na época dos gregos antigos havia interação entre o pensamento oriental e ocidental; na verdade, o pensamento islâmico lançou as bases para a iluminação no Ocidente.

As filosofias orientais são consideradas algumas das mais complexas do planeta. Eles também são muito populares, uma vez que têm muitos seguidores em diferentes correntes religiosas e tornaram-se cada vez mais influentes no Ocidente: às vezes, eles até desafiam e se opõem às suposições de sua contraparte, a filosofia ocidental.

Origem e história

Filosofia hindu

Os conceitos desta filosofia oriental influenciaram direta ou indiretamente a filosofia de outras tradições filosóficas orientais. As origens do hinduísmo datam de 3500 aC. C., mas não tem figura fundadora.

O termo "hindu" vem da palavra persa Hindu, que era o nome dado à região do rio Indo, no norte da Índia. Em geral, "Hinduísmo" significa a religião da região do rio Indo.

Em seus primórdios, era uma religião politeísta, semelhante à religião na Grécia e Roma antigas. Sua filosofia suscita o caráter panteísta da realidade divina (chamada Atman-Brahman) que permeia o cosmos.

Filosofia budista

O budismo foi fundado na Índia por um antigo monge hindu chamado Gautama Siddhartha (563-483 aC), mais conhecido como Buda, um termo que significa "iluminado".

Este amplamente reconhecido representante da filosofia oriental veio de uma família rica no que hoje é o Nepal, onde seu pai era um senhor feudal.

Antes de nascer, sua mãe sonhou que um elefante branco penetrou em seu útero. Os padres hindus interpretaram o sonho como um destino duplo: ele seria um monarca universal ou um professor universal.

Aos 29 anos, Buda ficou surpreso ao saber do sofrimento que os humanos experimentaram. Então ele vagou por seis anos, aprendendo com pessoas sagradas sobre a solução para a difícil situação humana.

Desanimado pelos fracassos em sua busca, Buda sentou-se sob uma figueira e jurou não se levantar até que alcançasse o despertar supremo. Assim, ele ficou acordado e meditando a noite toda e, ao amanhecer do dia seguinte, ele alcançou a sabedoria que buscava.

Filosofia confucionista

O confucionismo foi a corrente filosófica que floresceu na China por volta de 500 AC. Esse florescimento foi consequência de um período de convulsão social conhecido como período dos Reinos Combatentes.

Assim, o filósofo Confúcio (551-479 aC) pensava que a solução para o problema da anarquia era retornar aos antigos costumes chineses de antes de estourar a confusão social.

Para tanto, pesquisou as antigas tradições culturais da China e editou vários livros sobre história e literatura antigas. Nessas obras, ele enfatizou a importância do comportamento virtuoso, sendo o primeiro pensador a fazê-lo.

Muito de seu pensamento ético enfoca quatro temas específicos: comportamento ritual, humanidade, pessoa superior, obediência da criança e boa governança.

Aos 73 anos ele deixou de existir, mas seus seguidores desenvolveram seu legado. Isso acabou resultando no florescimento da escola confucionista, que afetou fortemente a vida intelectual chinesa por 2.000 anos.

Princípios da filosofia oriental

Filosofia hindu

O deus dentro

De acordo com este princípio, Deus está dentro de todos. É o Atman nas profundezas de ser coberto por várias camadas. De dentro, Deus governa o universo.

Por isso os seres humanos são eternos; eles não morrem definitivamente, mas eles reencarnam porque Deus é imortal.

Reencarnação

Como conseqüência da alma imortal dos humanos, cada vez que eles morrem fisicamente, a alma reencarna em outro ser humano para viver a vida desse novo ser.

Esta vida será marcada pelas más ações e boas ações de nossa vida anterior (teoria do carma).

Ioga

Esta é uma técnica para descobrir o Deus do eu interior de cada pessoa. Para ajudar os crentes nessa tarefa, a tradição hindu desenvolveu uma série de técnicas de ioga.

O termo 'ioga' significa literalmente 'jugo' ou 'arreio' e, mais geralmente, pode ser interpretado como 'disciplina'.

Monismo

Consiste na visão filosófica de que o universo é composto de apenas um tipo de coisa. Essa visão chega ao hinduísmo por sua concepção panteísta de um deus que tudo envolve.

Filosofia budista

Quatro nobres verdades

De acordo com a tradição, Buda fez um discurso a seus amigos ascetas (abstinentes) imediatamente após sua iluminação.

O conteúdo do discurso é a base de todos os ensinamentos budistas. O discurso apresenta "quatro nobres verdades" sobre a busca pelo esclarecimento:

- Existe sofrimento.

- O sofrimento tem uma causa.

- Todo sofrimento pode parar.

- Existe uma maneira de superar o sofrimento.

Perguntas impróprias e a doutrina do não ser

Em relação a este princípio, o Buda estabeleceu que na busca pela iluminação, não se deve perder tempo com questões que se desviam do objetivo.

Em sua opinião, questões como "Qual é a natureza de Deus?" e "existe vida após a morte?" eles devem ser evitados. De acordo com o Buda, essas especulações não abordavam o problema básico, que era a conquista do nirvana.

Doutrina de origem dependente

Buda não concordou com a ideia de carma. No entanto, ele não a rejeitou completamente, mas em vez disso deu a ela um toque terreno.

Segundo ele, todos os eventos são resultado de cadeias de eventos causais. Quando as causas de qualquer acontecimento infeliz são pesquisadas, descobre-se que elas são claramente baseadas em desejos.

Vazio e Zen Budismo

Esta é uma doutrina originária de um dos dois ramos em que o budismo foi dividido por volta do ano 100 AC. C. Baseia-se no fato de que a realidade é um vazio, embora exista.

A solução para essa contradição seria encontrada no Zen Budismo. A abordagem Zen é baseada em um dos discursos de Buda conhecido como o Sermão das Flores.

Filosofia confucionista

Comportamento ritual

O mais importante entre os ensinamentos de Confúcio é a adesão total às normas e costumes sociais. Para ele, rituais e tradições são a cola visível que une a sociedade.

Humanidade e a pessoa superior

De acordo com este princípio, humanidade é a atitude de bondade, benevolência e altruísmo para com os outros. Para adquiri-lo, as virtudes da dignidade e da paciência devem ser desenvolvidas.

Obediência infantil e boa governança

Confúcio sustentava que existem cinco relacionamentos subjacentes na ordem da sociedade: pai e filho, irmão mais velho e mais novo, marido e mulher, amigo mais velho e amigo mais jovem e governante e súdito.

Cada um deles envolve um superior e um subordinado, e deveres especiais são exigidos de ambas as partes. Desta forma, o subordinado é obrigado a mostrar obediência e o superior a mostrar bondade.

Bondade humana inerente

Esse princípio foi defendido por Mêncio (390-305 aC), um seguidor do confucionismo. De acordo com isso, mentes e corações nutrem uma tendência inerente para a bondade moral.

Mencius argumentou que o mal é o resultado de más influências sociais que reduzem a força moral natural. Essa força vem de quatro virtudes morais naturais específicas: pena, vergonha, respeito e aprovação.

Autores e obras representativas da filosofia oriental

Filosofia indiana

Bans

Os Vedas - que literalmente significam "corpos de conhecimento" - são o texto sagrado do Hinduísmo. Foi escrito entre 1500 e 800 AC. C. na antiga língua sânscrita.

Entre os poetas religiosos (rishi) que participaram da escrita estão Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri e Bhrigu, entre outros. A obra descreve características de vários deuses, rituais para apaziguá-los e hinos para cantá-los.

Puranas

Esses textos pós-védicos contêm uma discussão abrangente da história do universo e sua criação e destruição, laços familiares com os deuses e deusas e uma descrição da cosmologia hindu e da história mundial.

Geralmente são escritos na forma de histórias contadas de uma pessoa para outra. Eles freqüentemente dão destaque a uma divindade em particular, empregando uma série de conceitos religiosos e filosóficos.

Bhagavad Gita

É uma seção de um poema épico chamado Mahabharata, que foi composto ao longo de um período de 800 anos. A história é centrada no Príncipe Arjuna, que está desesperado para entrar na batalha contra sua família.

Neste poema, o príncipe expressa sua dor a Krishna, que acaba sendo a manifestação do deus hindu Vishnu em forma humana. Krishna consola Arjuna com uma lição de filosofia sobre a descoberta do deus interior.

Filosofia budista

Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)

Ele era um monge budista erudito do Sri Lanka e uma personalidade do Budismo Theravada no século XX. Na crença dos budistas do Sri Lanka, ele alcançou um nível mais alto de desenvolvimento espiritual por meio da meditação.

A maioria de seus livros foi escrita em inglês e na língua cingalesa. Desse amplo repertório, destacam-se os títulos Meditação na Respiração, A Vida do Buda, Sambodhi Prarthana e Dhamsa Bhava, entre outros.

Hajime Nakamura (1912-1999)

Ele foi um estudioso japonês das escrituras védicas, hindus e budistas. Suas publicações incluem Maneiras de pensar nos povos do Oriente: Índia, China, Tibete, Japão e Budismo indiano: uma pesquisa com notas, entre outros.

Dalai Lama (1391-)

É um título dado aos líderes espirituais do povo tibetano. Eles fazem parte da escola Gelug ou "chapéu amarelo" do budismo tibetano. Esta é a mais nova das escolas do budismo tibetano.

Sua nomeação é sucessora e o cargo é vitalício. O primeiro Dalai Lama estava no cargo desde o ano de 1391. Ele atualmente serve como o 14º Dalai Lama.

Entre as obras publicadas pelo atual Dalai Lama estão O Caminho para a Iluminação, O Poder do Budismo, A Consciência na Encruzilhada, entre muitos outros.

Nikkyo Niwano (1906-1999)

Este representante da filosofia oriental foi um dos fundadores e o primeiro presidente da organização Rissho Kosei Kai (movimento religioso budista japonês).

Seu legado foi representado em seu Budismo para Hoje, Um Guia para o Sutra do Lótus Triplo, Um Iniciante para a Vida: Uma Autobiografia e Cílios Invisíveis.

Filosofia chinesa

Fung Yu-lan (1895-1990)

Fung Yu-lan foi um representante da filosofia oriental moderna, especificamente chinesa. Ao longo de sua vida, ele se preocupou em reconciliar o pensamento tradicional chinês com a filosofia ocidental.

Esse esforço foi representado em obras como Um Estudo Comparativo dos Ideais da Vida, Uma Nova Filosofia de Começo, Novos Discursos sobre Acontecimentos, Novas Advertências Sociais, entre outros títulos.

Confúcio (551-479 aC)

Também conhecido pelo nome chinês Kung-tse, é um dos mais conhecidos representantes da filosofia oriental. Ele foi um filósofo, teórico social e fundador de um sistema ético que é válido até hoje.

Seu trabalho está refletido nos livros Yi-King (Livro das mutações), no Chu-King (Cânon da história), no Chi-King (Livro das canções), no Li-Ki (Livro dos ritos) e o Chun-Ching (Anais de primavera e outono).

Mêncio (372-289 AC ou 385-303 ou 302 AC)

Mencius também é conhecido por seus nomes chineses Mengzi ou Meng-tzu. Ele foi um filósofo chinês que muitas vezes foi descrito como o sucessor de Confúcio.

Sua obra-prima foi o livro Mencius, escrito em chinês antigo. Esta é uma coleção de anedotas e conversas do pensador e filósofo confucionista Mencius. Ao longo da peça, ele fala sobre questões de filosofia moral e política.

Referências

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