DIREITO NATURAL: CARACTERÍSTICAS E REPRESENTANTES - ARTE - 2025

A lei natural é um conceito jurídico com características éticas e filosóficas que reconhece a existência de direitos humanos que são dados pela natureza antes de qualquer outro arranjo criar o homem.

"Iusnaturalismo", em sua origem etimológica, vem do latim ius, que significa "direito"; naturalis, que significa "natureza"; e o sufixo grego ismo, que se traduz por "doutrina". Por esta razão, é então definida como lei natural. A data de surgimento deste termo é muito antiga.

Intelectuais como Sócrates procuraram estabelecer uma diferença entre o que é natural e o que é criado pelo homem, bem como explicar o poder político baseado na lei natural. Embora existam diferentes correntes de pensamento dentro do mesmo conceito, a lei natural mantém algumas teses gerais.

Segundo essas teses, o direito natural é originado pela natureza, que estabelece o que é justo de maneira universal e independente das ordens do Estado. Os princípios devem ser entendidos de forma racional e estão relacionados à moralidade, entendida como o cotidiano dos costumes humanos.

Caracteristicas

A doutrina do direito natural rege-se por uma linha de princípios de caráter universal e inalterável que fundamentam as leis jurídicas positivas, sendo ilegítimas aquelas que não cumpram esses parâmetros ou sejam contrárias.

Seu objetivo é decretar quais normas podem ou não ser consideradas direitos, para ser um corretor ético e supremo.

Este direito se baseia no dogmatismo da fé, de origem divina, e parte de uma questão racional, para a qual é irrefutável. Além disso, busca um bem comum e aplicável a todos os homens, o que lhe confere uma tendência universal e digna.

Da mesma forma, é atemporal porque não é governado nem mudado pela história, mas é inato no ser humano, em sua cultura e em sua sociedade.

Inalienabilidade

Outra característica que possui é a inalienabilidade; ou seja, evita ser apreendida pelo controle político, uma vez que o direito natural é considerado anterior e superior à existência do poder, o Estado e o direito positivo, criado pelo homem.

Quanto à segurança desse direito, questiona-se porque é impreciso saber se algum conteúdo é válido ou não e não oferece argumentos para as ciências exatas, principalmente quando as leis passam a ser mais amplas e específicas.

É neste ponto que a linha de separação entre o que é emanado da natureza e o que é criado pelo homem é objeto de grande debate entre os estudos jurídicos e filosóficos, especificamente nas abordagens de duas doutrinas como o direito natural e o direito. iuspositivismo.

Representantes

A Escola de Salamanca foi onde os primeiros conceitos de lei natural se originaram, e a partir daí as ideias foram estudadas e repensadas por teóricos como Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.

As diferentes perspectivas e estudos levaram à divisão do conceito entre direito natural clássico e direito natural moderno, determinado pelo tempo e espaço em que as teorias foram postuladas.

Representantes clássicos

Os principais autores que propuseram o início do direito natural foram Platão, em sua famosa obra República e em Leis; e Aristóteles, em Nicomachean Ethics ou Nicomachean Ethics.

Este último fez referência à justiça natural, que ele definiu como aquela que é válida em todos os lugares e que existe independentemente de as pessoas pensarem nisso ou não. Ele também a descreveu como imutável.

Em sua obra Política, Aristóteles também afirmou que o raciocínio humano faz parte da lei natural, razão pela qual cânones como a liberdade são um direito natural.

Por outro lado, Cícero formulou que para os homens de cultura a inteligência é a lei, pois esta determinará o que é a conduta do dever e proibirá o mal.

Na esfera cristã, foi Tomás de Aquino quem também promoveu as idéias da lei natural. Assim, ele explicou que a lei natural é estabelecida por Deus de forma eterna, que há um ordenamento dos instintos do homem e então há sinais da natureza para esses instintos.

Representantes modernos

A diferença entre a lei natural clássica e a moderna está baseada no fato de que a primeira parte das leis naturais, enquanto a segunda se origina de sua relação com a moral (costume).

Foi Hugo Grocio quem marcou a transição entre um e outro, mas antes o jesuíta Francisco Suárez já havia estabelecido o seu pensamento sobre o assunto.

Outros representantes nesta área foram Zenón de Citio, Sêneca, Francisco de Vitoria, Domingo de Soto, Christian Wolff, Thomas Jefferson e Immanuel Kant.

Diferenças entre lei natural e iuspositivismo

A relação entre iusnaturalismo e iuspositivismo é totalmente oposta, são faces opostas no campo jurídico. De fato, no século XIX os postulados iuspositivistas tentaram suplantar a doutrina iusnaturalista considerando-a uma utopia.

Iuspositivismo, ou também chamado de direito positivo ou positivismo jurídico, é um conceito que define o direito como o princípio do direito e não admite nenhuma ideia anterior como seu fundamento.

Portanto, as leis de direito positivo são objetivas, valorizam-se em um conjunto de normas do ordenamento jurídico, não recorrem a ordens supremas filosóficas ou religiosas e não raciocinam por meio delas, bem como são independentes da moralidade.

O positivismo jurídico é considerado livre de julgamentos que estabelecem o que é justo ou injusto, pois seu ponto de partida é o que dita o poder soberano. Tampouco busca uma meta ou se submete ao pré-estabelecido.

Ao contrário da lei natural, esse direito é determinado pelas condições de tempo e espaço em que está formalmente estabelecido.

Outra de suas características básicas é o imperativismo, o que significa que existe um poder estatal - não religioso ou filosófico - que permite ou proíbe certas formas de agir para seus súditos, e se eles não cumprirem os mandatos, eles sofrerão sanções Antes da lei.

Referências

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