KARL POPPER: BIOGRAFIA, PENSAMENTOS, CONTRIBUIÇÕES E OBRAS - FILOSOFIA - 2025

Karl Popper (1902-1994) foi um filósofo austríaco-britânico, considerado um dos pensadores mais importantes e influentes da filosofia do século XX. Ele fez grandes contribuições para a filosofia natural e para as ciências sociais.

As ideias de Popper giravam em torno do pensamento de que o conhecimento evolui a partir das experiências da mente. Ele negou a ideia de que as decisões de cada pessoa estivessem ligadas a eventos passados ​​predeterminados. Portanto, ele é considerado um metafísico subscrito às idéias do antideterminismo.

Pela biblioteca LSE, via Wikimedia Commons

Além disso, ele conseguiu entregar contribuições significativas para várias áreas do conhecimento político. Ele procurou reconciliar certas idéias que compartilhavam princípios básicos, mas não eram inteiramente semelhantes, como o socialismo e a social-democracia.

Ele se opôs, por meio de suas idéias, o pensamento clássico de ramos filosóficos como o pensamento indutivista. Ele também desenvolveu as bases para a filosofia epistemológica conhecida como "racionalismo crítico".

Biografia

Criação

Karl Popper nasceu em Viena em 28 de julho de 1902. Na época de seu nascimento, sua cidade natal era considerada um dos maiores expoentes da cultura no mundo ocidental.

O ambiente cultural de Viena a que Popper foi exposto foi complementado pela forma como os seus pais o criaram: através dos livros e do conhecimento. Tanto sua mãe quanto seu pai eram pessoas altamente envolvidas com ideias culturais, como música, direito e filosofia.

Acredita-se que os pais de Popper foram os responsáveis ​​por incutir nele um profundo interesse pelas ideias sociais e políticas do mundo, o que o levou ao campo da filosofia.

Outro aspecto muito importante de sua educação foi o interesse de Popper pela música. Sua mãe despertou seu interesse pelo campo musical, e a criatividade musical fez com que ele gerasse muitas novas ideias na filosofia.

Na verdade, as comparações que Popper conseguiu fazer entre diferentes ramos do pensamento crítico e dogmático são atribuídas ao seu interesse pela música.

Estudos

Quando jovem, ele estudou em um colégio alemão chamado Realgymnasium, que prepara os alunos para os estudos universitários. No entanto, ele não concordou com os padrões educacionais dos professores.

Pouco depois de sua curta estada no Realgymnasium, ele adoeceu e teve que ficar em casa por vários meses. Insatisfeito com seu centro de estudos, ele o deixou para se formar na Universidade de Viena em 1918.

Curiosamente, Popper decidiu não se matricular imediatamente na faculdade. Ao longo de 1919, envolve-se com a política de esquerda e este é considerado um dos anos mais cruciais para a sua formação de filósofo.

Ele se matriculou em uma escola para alunos com visões socialistas e se tornou marxista por um breve período. No entanto, ele não concordou com as idéias do famoso pensador alemão e abandonou a disciplina do marxismo rapidamente.

Ele estava imerso no pensamento filosófico de vários autores renomados para a época, como Sigmund Freud e Alfred Adler. Além disso, ele se incutiu nas ciências e fez parte de um discurso que Einstein proferiu em Viena, sobre sua teoria da relatividade.

Avanços profissionais

Originalmente, Popper teve dificuldade em se ajustar a uma única carreira. Na verdade, ele passou alguns anos de sua juventude treinando como marceneiro, antes de se tornar professor em meados da década de 1920.

Em 1925 obteve o diploma para lecionar no ensino fundamental. Em 1929, ele se candidatou a um diploma adicional, que foi concedido, para dar aulas de matemática e filosofia nas escolas secundárias.

Então, na Universidade de Viena, ele fez um doutorado no departamento de psicologia da universidade. Lá ele conheceu dois dos psicólogos mais importantes do país. Um desses psicólogos foi Karl Bühler, que se interessou profundamente pelo trabalho de doutorado de Popper.

Trabalho de doutorado

O trabalho de doutorado de Popper tratou de um estudo sobre a memória humana, assunto do qual Popper já tinha conhecimento prévio.

No entanto, Bühler convenceu Popper a mudar o foco de seu trabalho, que se tornou uma análise dos problemas metodológicos da psicologia cognitiva. Ele obteve seu diploma, com este trabalho, em 1928.

Este foi o primeiro trabalho de Popper a criticar abertamente outras idéias psicológicas. A partir daí, dedicou sua vida à análise do lado científico da psicologia e à abordagem filosófica do método de pensamento.

Suas ideias estavam em consonância com muitos dos outros pensadores do Círculo de Viena, o que o fez dedicar sua vida ao estudo da filosofia e deixar para trás os aspectos psicológicos.

Foi a partir desse momento que Popper passou a ser considerado um dos principais filósofos analíticos da época, ao lado de outros pensadores como Russell e Gottlob Frege.

Vida pessoal

Em 1930, ele se casou com uma mulher chamada Josephine Anna Henninger, que era conhecida pelo apelido de "Hennie". Ela o ajudou a manter seu bem-estar financeiro ao longo de sua vida e também o auxiliou em diversos projetos profissionais, atuando como sua assistente.

Durante os primeiros anos de casamento, os dois decidiram que seria melhor não ter filhos. O casal manteve sua palavra durante todo o casamento.

Além disso, em 1937, ele teve que trabalhar na Universidade de Canterbury, na Nova Zelândia. Lá permaneceu até o final da Segunda Guerra Mundial. Sua esposa tinha problemas para se ajustar à vida neste país e o próprio Popper não se dava bem com seu chefe de departamento.

A Segunda Guerra fez com que ele concentrasse seu trabalho na filosofia social e política. Ele criticou abertamente as idéias totalitárias, como as de Hitler.

Reconhecimento

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Popper mudou-se para a Inglaterra para lecionar na Universidade de Londres. Já morando no país britânico, ele se dedicou a escrever um grande número de obras literárias e sua reputação como pensador filosófico cresceu exponencialmente.

Popper começou a ser reconhecido como um dos pensadores sociais e filosóficos mais influentes do mundo. As obras que escreveu - na Inglaterra - são consideradas hoje obras pioneiras no campo da filosofia moderna.

Porém, além do reconhecimento que estava recebendo em nível profissional, ele se tornou uma pessoa bastante isolada em nível pessoal.

Sua personalidade era bastante agressiva com pessoas que não concordavam com suas idéias. Além disso, a grandiosidade do filósofo não agradou ao povo de uma Inglaterra que recentemente emergiu dos horrores da Segunda Guerra Mundial.

Além de seus problemas pessoais, suas obras e obras nunca deixaram de ser reconhecidas como fontes de inspiração, tanto na Inglaterra como em toda a Europa.

Últimos anos

Durante seus últimos anos de vida, Popper foi criticado abertamente pelo enfoque de seus estudos na ciência. Além disso, foi criticado pelo grande número de obras que enfocou na “lógica da contrafação”.

Ele trabalhou na Universidade de Londres até sua aposentadoria em 1969. Em 1965, ele foi nomeado cavaleiro pela coroa britânica, tornando-se Sir Karl Popper. Após sua aposentadoria, ele continuou trabalhando como escritor e palestrante até sua morte em 1994.

Pensamento

O principal conhecimento que Popper utilizou para desenvolver suas ideias está na maneira como ele via o método indutivo dentro das ciências empíricas.

De acordo com essas idéias, uma hipótese científica pode ser testada pela observação contínua do mesmo evento, repetidamente.

No entanto, alguns estudos posteriores de outros filósofos provam que apenas um estudo infinito desses fenômenos torna a teoria de Popper inteiramente correta.

Popper usou o argumento de outros cientistas para explicar que as hipóteses podem ser determinadas por um critério de falsificação. Ou seja, um cientista pode verificar a validade de suas idéias determinando uma exceção a elas. Se não houver contrário à hipótese, significa que ela é válida.

Segundo Popper, ciências como a astrologia e a metafísica não são consideradas ciências reais, uma vez que não aderem aos princípios do critério de falsificação estabelecido pelo pensador.

Isso também inclui a história marxista (as idéias que ele mesmo negou) e a aclamada psicanálise de Sigmund Freud.

Contribuições

Problema de demarcação e falsificação

De acordo com esta teoria de Popper, é possível distinguir entre uma teoria de uma ciência empírica e outra de uma ciência não empírica.

Por meio desse método, Popper procurou determinar quais são as diferenças metodológicas entre várias disciplinas científicas, como a física, e disciplinas não científicas, como a metafísica filosófica.

Basicamente Popper disse que é capaz de determinar quais teorias têm base científica e quais outras não têm base científica, dependendo do tipo de argumento usado para prová-las.

Em princípio, a grande diferença é que as teorias científicas garantem coisas que, no futuro, podem ser reveladas como falsas por meio de testes.

Por outro lado, as teorias com bases não científicas simplesmente asseguram algo e isso não pode ser determinado como falso, pois não há como prová-lo.

Uma das principais ideias que Popper usou para demonstrar essa teoria foi o contraste entre as ideias da psicanálise de Sigmund Freud e a teoria da relatividade de Albert Einstein.

Racionalidade

Segundo Popper, a racionalidade não é uma ideia que se limite inteiramente ao campo das ciências empíricas. Ele simplesmente vê a racionalidade como um método usado para encontrar contradições dentro do conhecimento e então eliminá-las.

A partir dessa ideia, é possível discutir ideias metafísicas com princípios racionais. Alguns estudiosos do filósofo chegaram mesmo a dizer que todas as idéias podem ser estudadas dentro de um contexto racional, embora o próprio Popper nunca tenha concordado totalmente com tais teorias.

As contribuições para o que pode ser considerado racional foram seu principal bastião que moldou as ideias de suas outras teorias.

Segundo Popper, a filosofia tradicional é afetada pelo fato de muitos autores aderirem ao princípio da razão suficiente. Esse princípio garante que tudo deve ter uma razão ou causa, mas Popper pensa que nem todas as idéias (ou mesmo teorias) devem ter uma justificativa.

Filosofia politica

Sua maior contribuição para a filosofia política foi sua crítica às idéias do historicismo, através das quais uma grande importância é geralmente atribuída a um período histórico. Segundo Popper, o historicismo é a principal causa de desenvolvimento de novos regimes autoritários e totalitários no mundo.

Popper afirma que o pensamento humano é um fator que se desenvolve à medida que a raça humana evolui, portanto, prever um evento futuro usando algo que aconteceu no passado não é válido.

Para uma sociedade não é possível saber o que ela saberá no futuro de uma forma ou de outra, então o historicismo perde validade de acordo com a teoria de Popper.

Além disso, uma grande crítica a Popper estava relacionada ao seu trabalho com o partido de esquerda durante sua juventude. Ele percebeu que as revoltas marxistas causaram muitos problemas na sociedade e, além disso, não foram orientadas corretamente no que diz respeito à ideologia.

O grande problema do marxismo e uma de suas principais contribuições é a diferenciação entre as ideias de igualdade e liberdade. Os marxistas colocam a igualdade em primeiro lugar, enquanto Popper determinou a liberdade como a ferramenta-chave das sociedades modernas.

Tocam

Ao longo de sua vida, Popper escreveu um grande número de livros e obras literárias que influenciaram (e influenciaram) muitos filósofos em todo o mundo. Entre suas obras mais importantes estão:

A lógica da pesquisa científica

Escrito em Viena em 1934, The Logic of Scientific Inquiry é considerado o trabalho mais influente de Popper. No livro, Popper apresenta suas idéias de falsificacionismo e lida com as questões da probabilidade científica.

A miséria do historicismo

Publicado em 1957, The Misery of Historicism é um livro de Popper no qual ele fala sobre os perigos de usar o historicismo em um conceito político.

Segundo o filósofo, as ideias historicistas são perigosas e as principais instigadoras de regimes corruptos e autoritários.

a sociedade aberta e seus inimigos

Popper escreveu este livro durante a Segunda Guerra Mundial e foi publicado em 1945. Neste livro, ele criticou filósofos como Marx e Platão por usar o historicismo como base para suas idéias filosóficas. É um de seus textos mais importantes, mas também um dos mais criticados.

Referências

1. Karl Popper, Stanford Encyclopedia of Philosohpy, 1997. De Stanford.edu
2. Karl Popper, Encyclopaedia Britannica, 2018. Retirado de Britannica.com
3. Karl Popper: Filosofia da Ciência, Internet Encyclopedia of Philosophy, (nd). Retirado de iep.utm.edu
4. Filosofia da Ciência (de acordo com Karl Popper), Universidade de Melbourne, 2017. Retirado de unimelb.edu.au
5. Karl Popper's Works in English, The Karl Popper Website, 2011. Retirado de tkpw.net