OS 17 FILÓSOFOS CONTEMPORÂNEOS MAIS INFLUENTES - FILOSOFIA - 2025

Os filósofos contemporâneos mais conhecidos e influentes são pessoas cujas mentes viveram no século 21, uma etapa marcada pelo desenvolvimento da tecnologia e da mídia que mudou a vida dos seres humanos.

Na sociedade moderna, onde poucos estão preocupados em "ser" e bastante ocupados tentando "ter", os filósofos nos oferecem novas idéias ou novas interpretações de velhas idéias.

Por outro lado, a filosofia moderna é caracterizada por abordar novas questões. Por exemplo, as mudanças climáticas ou a relação entre o homem e os animais.

Os 17 filósofos contemporâneos mais influentes

1- Mauricio Hardie Beuchot

Autor de mais de 100 obras, o filósofo mexicano Mauricio Hardie Beuchot propõe a hermenêutica analógica como uma estrutura intermediária entre a univocidade e o equívoco.

Para Beuchot, o equívoco é a diferença entre a aplicação e o significado das coisas. É um critério relativo e subjetivo, enquanto a univocidade é a identidade das coisas, que não depende de seu significado ou aplicação. É um critério objetivo.

A filosofia de Beuchot é interpretativa e não assume posições extremas. Seu objetivo é que ao filosofar haja uma interpretação principal do problema e interpretações secundárias que detalhem a ideia principal. A teoria de Mauricio Beuchot surgiu durante o Congresso Nacional de Filosofia de Morelos, México, em 1993.

Suas ideias foram influenciadas pelo método analético de Enrique Dussel e pela analogia de C. Peirce. A sua filosofia levanta a possibilidade de interpretação e recupera a noção da Phronesis de Aristóteles.

Beuchot é membro do Instituto de Pesquisas Filológicas (IIFL), da Academia Mexicana de História, da Academia Mexicana de Línguas e da Pontifícia Academia de Santo Tomás de Aquino.

2- Dany-Robert Dufour

O filósofo francês Dany-Robert Dufour se destacou por seus estudos de processos simbólicos, linguagem, psicanálise e filosofia política. Ele trabalha na Universidade de Paris e em outros países como Brasil, México e Colômbia.

O tema principal de suas obras é o assunto na sociedade pós-moderna e os problemas que ela enfrenta. Nas suas obras Le Divin Marché, La révolution culturelle libérale e La Cité perverse -libéralisme et pornographie, o filósofo defende que a sociedade contemporânea se baseia em princípios amorais e que a crise cultural tornou possível o surgimento de crises económicas como a de 2008.

A sociedade moderna sofreu mutações alarmantes e o assunto nela não tem modelos, nem líderes. Desta vez é “o fim das grandes histórias” e carece de alicerce. Em outras obras, o autor expande conceitos de pensadores como Platão, Freud e Kant sobre a incompletude do homem, que a cultura precisa para se completar.

Seu primeiro livro, Le Bégaiement des maîtres, discute e expande as idéias dos filósofos estruturalistas de meados do século XX.

3- Roberto Esposito

"Por que, pelo menos até hoje, uma política da vida sempre ameaça se tornar um ato de morte?" Roberto Esposito continua a reflexão em seus trabalhos sobre a relação entre política e vida. Antes de Esposito, os filósofos Michel Foucault e Rudolf Kjellén desenvolveram este conceito.

Roberto Esposito também é professor, editor e consultor de revistas científicas. Ele trabalha no Instituto Italiano de Ciências Humanas em Florença e Nápoles e na Faculdade de Ciências Políticas do Instituto Oriental de Nápoles. Co-publica a revista «Filosofia Política» e é um dos fundadores do Centro de Investigação do Léxico Político Europeu.

Também coladora com as revistas "MicroMega", "Teoría e Oggetti", Historia y Teoría Politica collar Ediciones Bibliopolis, "Comunità e Libertà" da editora Laterza e "Per la storia della philosophia politica".

Ele é membro do International College of Philosophy de Paris. Entre suas obras mais destacadas estão Terceira pessoa. Política de vida e filosofia do impessoal, Communitas. Origem e destino da comunidade e Bíos. Biopolítica e filosofia.

4- Gary Lawrence Francione

Os animais têm direitos? Este pensador, fundador e diretor do Rutgers Animal Rights Law Center, é professor de Direito na Rutgers University. Ele desenvolveu a teoria abolicionista dos direitos dos animais não humanos e é um especialista em direitos dos animais.

Ele considera que a ideia de que os animais são propriedade de humanos está errada. Os animais, como os humanos, são habitantes da terra e têm direitos. Esse pensador promove o veganismo e rejeita o consumo de qualquer produto de origem animal.

Seus trabalhos se concentram em mostrar que os animais não são propriedade dos humanos e que também têm direitos. Suas ideias são mais radicais do que as dos defensores dos animais que lutam pelo bem-estar animal, o que, de acordo com Lawrence, não é o mesmo que lei animal. Entre suas obras mais conhecidas estão Animals as People and Animals, Property and the Law.

5- Kwasi Wiredu

Você pode filosofar em línguas africanas nativas? Em meados do século 20, termina a era colonial e os povos africanos iniciam a busca pela sua identidade. O filósofo africano Kwasi Wiredu conhecido por suas reflexões sobre a era pós-colonial.

Desde sua independência, o continente passou por uma reconstrução econômica, política e cultural. O dilema entre as formas de governo e a organização social e cultural (tribos) dos povos africanos se reflete nos trabalhos de Wiredu. Seu objetivo é restaurar a identidade cultural que foi fragmentada durante a colonização dos países ocidentais.

Como a vida coletiva tradicional dos povos africanos não foi destruída durante a colônia, Wiredu entende que é possível definir o que é a África e quem são os africanos. Wiredu levanta a necessidade da descolonização mental dos povos, por isso fala do consenso entre os governos africanos.

A Wiredu busca respeito pelos direitos humanos, tradições e sua cultura. Segundo Wiredu, para que os africanos descolonizem suas mentes, é necessário o uso de línguas tradicionais.

Pensando em sua própria língua e refletindo sobre os problemas, os conceitos usados ​​no discurso filosófico que não fazem sentido em nenhuma língua africana serão traduzidos ou criados. Isso permitirá o desenvolvimento da linguagem, que afinal é a base do pensamento.

6- David P. Gauthier

Ele desenvolveu a teoria moral contratualista neo-Hobbesiana em seu livro Morality by Agreement. Além das ideias de Hobbs, sua teoria é baseada na Teoria dos Jogos e na Teoria da Escolha Racional.

David P. Gauthier acredita que as pessoas devem concordar sobre a definição do que é uma atitude moral. Segundo o autor, a moralidade deve ser baseada na razão.

Gauthier também é professor da Universidade de Pittsburg. Seus livros incluem Egoísmo, Moralidad y Sociedad Liberal e Rousseau: The Sentiment of Existence.

7- Julian Nida-Rümelin

Ao agir, é racional pensar sobre qual ação tem melhores consequências? O fim justifica os meios? Este filósofo prático discute problemas éticos, sociais, estatais e legais em suas obras.

Ele é especialista em ética, racionalidade, teorias culturais, filosofia política, teorias da ciência e epistemologia.

Sua tese de doutorado explora a relação entre moralidade e racionalidade de acordo com a teoria da decisão. Seus trabalhos discutem a importância de "agir racionalmente" e estudam modelos consequencialistas de ação.

Em suas obras A Lógica das Decisões Coletivas e Crítica do Consequencialismo, ele critica o postulado "o que tem melhores consequências é racional".

O alemão Julian Nida-Rümelin é um dos filósofos mais influentes da Alemanha. Entre suas idéias mais conhecidas está sua teoria da democracia.

Nida-Rümelin foi Ministro da Cultura durante a chancelaria de Gerhard Schröder. Em sua obra "Democracia e Verdade", ele critica o ceticismo no campo da política e contradiz a escola de Carlo Schmitt e o decisionismo político.

8- Michel Onfray

Hedonismo ético. Este filósofo francês, fundador da Universidade Popular de Caen, pertence a um grupo de intelectuais individualistas e anarquistas. Michel Onfray escreveu 30 obras sobre seu projeto ético hedonístico.

Muitas de suas idéias são utópicas e suas obras promovem a criação de uma nova sociedade baseada no capitalismo libertário, a comuna e as idéias de Proudhon.

Muitos consideram que o filósofo promove um socialismo libertário. Segundo Onfray, o capitalismo é inerente à terra e está relacionado à escassez e ao valor dos bens materiais.

Onfray argumenta que houve diferentes capitalismos: um capitalismo liberal, um capitalismo iliberal, um capitalismo soviético, um capitalismo fascista, um capitalismo guerreiro, um capitalismo chinês e outros.

É por isso que o capitalismo libertário que Onfray propõe seria a distribuição justa da riqueza. Entre suas obras estão O ventre dos filósofos. Crítica da razão dietética, política do rebelde. Tratado de resistência e insubordinação ou O desejo de ser um vulcão. Jornal hedonístico.

9- Slavoj Žižek

O real, o simbólico e o imaginário. O crítico cultural, filósofo, sociólogo e psicanalista esloveno Slavoj Žižek foi conhecido por seu trabalho sobre o pensamento de Jacques Lacan e o materialismo dialético que é usado para exemplificar a teoria da cultura popular.

De acordo com Žižek, existem 3 categorias que explicam a cultura contemporânea. O real, o imaginário e o simbólico. Os estudos de Žižek são baseados em muitos exemplos de expressões da cultura popular, como filmes e livros.

O real, segundo Žižek, não é a realidade, mas um núcleo que não pode ser simbolizado, ou seja, alterado pela linguagem. O simbólico é a linguagem e suas construções e o imaginário é a percepção de si mesmo.

Žižek combina a metodologia marxista com a psicanálise lacaniana para estudar as expressões culturais contemporâneas.

10- Jacques Rancière

Jacques Rancière é discípulo de Louis Althusser e, junto com Étienne Balibar e outros autores, escreveu a obra Para ler o capital. Suas diferenças ideológicas em relação ao maio francês o separaram de Althusser. Suas primeiras obras incluem as obras La Parole ouvrière, La Nuit des prolétaires e Le Philosophe et ses pauvres.

Em seu trabalho O professor ignorante. Cinco lições para a emancipação intelectual descreve o método revolucionário como um processo educacional que busca a igualdade.

11- Mohammed Abed al-Jabri

Como a tradição pode sobreviver? É uma das questões que mais preocupam os filósofos do mundo árabe. O filósofo marroquino Mohammed Abed al-Jabri, especialista no pensamento do mundo islâmico, considera que só o averroísmo pode responder a esta pergunta. Segundo Abed al-Jabri, apenas a tradição filosófica árabe é capaz de fundar a cultura islâmica moderna.

Este filósofo acredita que a ciência e a filosofia existem para explicar a religião e que somente a razão pode ajudar a reconstruir a sociedade islâmica e salvar as tradições. Entre suas obras, destaca-se a Crítica da Razão Árabe.

12- John Gray

Existe progresso? Em suas obras False amanhecer. The Hoaxes of Global Capitalism, Straw Dogs and Black Mass, filósofo britânico John Gray critica o antropocentrismo e humanismo e rejeita a ideia de progresso.

Para ele, o ser humano é uma espécie devastadora e voraz que elimina outros seres vivos para garantir sua sobrevivência e também destrói seu próprio habitat.

Gray defende que a moralidade é apenas uma ilusão e o ser humano é uma espécie que se autodestrói. Um exemplo das tendências destrutivas do ser humano foram as ideias apocalípticas, como o milenismo na Idade Média ou os projetos utópicos socialistas e nazistas do século XX.

A ideia de progresso e a busca pela criação de uma sociedade perfeita (utopia) tornaram-se uma verdadeira religião para a humanidade que deseja atingir esses objetivos a todo custo.

13- Douglas Richard Hofstadter

Quem sou? O filósofo americano Douglas Richard Hofstadter trata de problemas sobre a identidade, o conceito de si e do outro. Em seu livro Eu sou um laço estranho, Hofstadter argumenta que o "eu" é uma ilusão ou alucinação necessária para o ser humano.

Hofstadter aplicou o conceito de Escher, Bach e Gödel do estranho laço em relação à identidade do homem. Suas obras criticam a teoria de que a alma é um "pássaro enjaulado" que vive em nosso cérebro.

Hofstadter considera que nosso cérebro abriga não apenas nosso "eu", mas muitas cópias do "eu" de outras pessoas com quem o sujeito interage.

14- Derek Parfit

A obra Razões e Pessoas teve grande influência no desenvolvimento da filosofia moderna. Em seu último livro On What Matters, o filósofo britânico Derek Parfit dá continuidade às idéias do livro Reasons and People.

Seus livros tratam da racionalidade, identidade pessoal, ética e a relação entre essas questões. Parfit acredita na ética secular e levanta problemas como o certo ou errado das ações, ou seja, estudo a ética prática e ignoro a metaética.

Ele também foi professor e trabalhou na Universidade de Oxford, na Universidade de Nova York, na Universidade de Harvard e na Universidade Rutgers.

Parfit lida com tópicos como egoísmo racional, consequencialismo e bom senso. Suas ideias debatem a teoria do egoísmo racional, que afirma que os seres humanos não agem de forma a prejudicar seu bem-estar. More Parfit contradiz essa ideia e diz que o homem age de acordo com seus desejos.

15- Harry Gordon Frankfurt

Professor nas Universidades Rockefeller e Yale, Harry Gordon Frankfurt é um dos filósofos mais populares da atualidade. Suas obras tratam de problemas como moralidade, reacionalismo, filosofia da moeda e outros assuntos.

Seu livro On bullshit é uma investigação do conceito de “bullshit” na sociedade atual. Em 2006, Gordon publicou uma sequência chamada "On Truth", onde discute como e por que a sociedade de hoje perdeu o interesse pela verdade.

Em sua obra Sobre a Liberdade da Vontade, o filósofo defende sua ideia de que só o homem é livre quando age de acordo com sua vontade. Além disso, o homem é moralmente responsável mesmo quando comete um ato imoral contra sua vontade.

Gordon publicou recentemente vários trabalhos sobre amor e cuidado. Ele é membro da American Academy of Arts and Sciences.

16- Nassim Kuhllann

O fundador da nova escola de sociologia indiana e teoria da estrutura AC / DC, Nassim Kuhllann, é conhecido por trabalhos como Microirritações Metaestruturais, O Novo Capital e Regras do Método Estrutural de Redes: A Realidade e Análise de AC / DC Social. Ele é um dos pensadores sociais mais proeminentes da atualidade, junto com Mark Granovetter e Harrison White.

17- Byung-Chul Han

O filósofo e ensaísta sul-coreano Byung-Chul Han é um dos mais famosos da contemporaneidade. Este professor da Universidade de Artes de Berlim. Em suas obras aborda temas como trabalho, tecnologia, crítica ao capitalismo e hipertransparência.

O conceito central de suas obras é a transparência, que Byung-Chul considera como a principal norma cultural criada pelo sistema neoliberal.

Em suas obras A Sociedade da Transparência, A Topologia da Violência e A Sociedade do Fadiga, o filósofo trata das relações humanas, da solidão e do sofrimento das pessoas na sociedade moderna, violência que hoje em dia leva muito sutil, individualismo que não permite que nos dediquemos ao não-eu.

Byung-Chul argumenta que, devido às novas tecnologias, foi criado “um enxame digital” de indivíduos sem sentido coletivo.