LOUIS ALTHUSSER: BIOGRAFIA, PENSAMENTOS, CONTRIBUIÇÕES, FRASES, OBRAS - BIOGRAFIAS - 2025

Louis Althusser (1918-1990) foi um renomado filósofo francês de tendência marxista. Muitos autores classificam-no como estruturalista, embora a relação deste autor com certas variantes do estruturalismo seja complexa e difícil de determinar.

O autor Jaime Ortega Reyna, em seu texto O cérebro da paixão: Althusser em três revistas mexicanas (2915), afirma que Althusser não foi apenas um filósofo cujos escritos se tornaram obrigatórios em todo o mundo; de fato, suas teorias romperam de forma excessiva na ordem discursiva marxista, gerando uma enorme tempestade teórica.

Louis Althusser

Por este motivo, os escritos e propostas deste autor tornaram-se foco de debate. Teóricos de todo o mundo se encarregaram de discutir, refutar ou reafirmar suas afirmações. Por isso, o nome de Althusser não está apenas ligado ao campo da filosofia, mas também aos espíritos rebeldes e revolucionários dos anos sessenta e setenta.

Pode-se constatar que a onda do althusserianismo abrangeu quase toda a produção intelectual dos anos oitenta na maior parte dos territórios ocidentais.

Além disso, suas ideias também penetraram fortemente na América Latina, continente onde seus preceitos fomentaram novos debates e trouxeram à tona a busca pela construção do conhecimento científico nas sociedades capitalistas.

O texto mais famoso de Louis Althusser foi o intitulado Ideologia e aparelhos ideológicos do Estado (1970), onde o autor avançou nos estudos sobre as condições de produção levando em consideração os postulados de Karl Marx (1818-1883). Da mesma forma, neste livro o filósofo define o Estado como um agente repressor, que detém o monopólio do poder legitimado.

Biografia

Louis Pierre Althusser nasceu em 16 de outubro de 1918 em um município da Argélia Francesa conhecido como Bir Mourad Raïs. Sabe-se que estudou na Ecole Normale Supérieure, localizada na França, onde posteriormente ministrou aulas de filosofia.

Durante seus primeiros anos acadêmicos, Althusser identificou-se fortemente com as visões do Cristianismo. Nos últimos anos, ele se envolveu com o Partido Comunista Francês, onde participou de fortes discussões. Alguns autores consideram que sua forma de pensar é o resultado de uma série de interpretações variadas do marxismo, como o humanismo e o empirismo.

O filósofo participou da Segunda Guerra Mundial, onde foi prisioneiro das tropas alemãs em 1940. Por isso, foi mantido em um campo de prisioneiros de guerra por cinco anos.

Com o fim da guerra, ele foi solto. Isso permitiu que ele reentrasse na École Normale Supérieure em 1945. Durante este período, Althusser baseou-se fortemente no idealismo alemão desenvolvido no século XIX. Um de seus professores foi o historiador e filósofo Maurice de Gandillac (1906-2006).

Doença mental

Em 1947, o filósofo descobriu que sofria de instabilidade mental. Por esse motivo, foi internado em uma instituição psiquiátrica, onde foi diagnosticado uma espécie de psicose maníaco-depressiva.

Após este evento, Althusser foi hospitalizado de forma intermitente. Na verdade, ele era um paciente do famoso psicanalista René Diatkine (1918-1997). No entanto, ele continuou ensinando na Escola Normal. Seus alunos afirmam que Althusser demonstrou um interesse genuíno em sua formação e estava sempre disponível e aberto a novas perspectivas.

Em 1980, o filósofo assassinou sua esposa Hélène Rytmann, que também era uma pensadora renomada; dizem que ele a matou por estrangulamento. Por conta desse fato, foi novamente internado em uma instituição psiquiátrica, onde teve que comparecer a um juiz com o objetivo de condenar a causa do assassinato.

Louis Althusser faleceu em 22 de outubro de 1990 aos 72 anos na cidade de Paris, devido a insuficiência cardíaca. Nos seus últimos anos foi visitado pelos filósofos Jacques Derrida (1930-2004) e Michel Foucault (1926-1984).

Pensamento

Na ideologia

O principal interesse de Louis Althusser estava na noção de ideologia. Em seus trabalhos sobre o tema, o autor apoiou seu conceito de ideologia nas pesquisas de Jacques Lacan e Sigmund Freud (1856-1939). Além disso, ele estabeleceu que os sistemas são estruturas que permitem que o indivíduo e o coletivo tenham um conceito de si mesmo.

Esses sistemas funcionam como agentes repressivos, embora sejam necessários e inevitáveis. Da mesma forma, para Althusser, a ideologia não tem história própria, pois é eterna.

Isso significa que a ideologia sempre existirá; atua como um modo de relacionamento entre os indivíduos que constituem as sociedades. Outra característica da ideologia é que ela só acontece na mente (é abstrata).

Sobre as ideias de Karl Marx e a epistemologia

Althusser em várias ocasiões afirmou que as idéias marxistas haviam sido mal compreendidas. O autor acreditava que algumas correntes como o historicismo e o economicismo não se interpenetravam adequadamente no modelo científico defendido por Marx em suas obras realizadas a partir do ano de 1845. Por isso, Althusser considerou que ocorreu uma ruptura epistemológica.

Outras contribuições

Uma das contribuições mais significativas de Althusser no campo da filosofia foi seu texto Ler o capital, publicado em 1965. Esta obra consiste em uma atividade de releitura do texto O capital, o livro mais importante de Marx.

Em sua tradução para o espanhol, a obra foi dividida em duas partes. No primeiro, Althusser criticou as abordagens empíricas feitas ao Capital. Já na segunda parte, inclui-se uma análise teórica do filósofo Etienne Balibar.

Da mesma forma, Althusser fez uma série de ensaios intitulada A revolução teórica de Marx (1965), onde tentou determinar uma periodização dos textos de Marx.

Aí o autor afirmava haver dois períodos na obra de Karl: o primeiro é sobre o jovem Marx, notoriamente influenciado por abordagens hegelianas. O segundo estágio a catalogou como o Marx maduro, simbolizando a epítome do marxismo.

Sobre ciência e filosofia

Para Althusser, a filosofia como disciplina vem depois das ciências. Em outras palavras, para esse pensador, a filosofia não pode ser definida como a mãe de toda ciência; na realidade, a filosofia seria filha da ciência.

Consequentemente, a filosofia não pode ser definida como uma ciência, mas como uma reação à ciência. De acordo com Louis Althusser, foi a disciplina matemática que deu origem à filosofia. Ele defendeu isso, argumentando que os postulados matemáticos de Tales de Mileto impulsionaram o desenvolvimento do pensamento platônico.

Althusser também usou como exemplo a física desenvolvida pelo astrofísico Galileo Galilei, que posteriormente engendrou as abordagens filosóficas de René Descartes.

Abordagem central de Althusser

Alguns autores afirmam que a tese central de Louis Althusser reside na premissa de que a história é uma espécie de processo que não tem fins nem sujeitos, cujo impulso está na luta de classes e nas forças produtivas. Por isso, para Althusser, a história não tem sentido.

Além disso, para este filósofo somos todos sujeitos, portanto, fantoches do processo histórico. No entanto, esses fantoches não são dirigidos por ninguém, então todos os seres humanos se tornariam fantoches de uma entidade inexistente e sem sentido.

Desenho de Louis Althusser. Fonte: Arturo Espinosa de barcelona, ​​Catalunha (Espanha)

Frases

Abaixo estão algumas das frases mais famosas do filósofo Louis Althusser:

- “A ideologia não tem história, o que não quer dizer que não tenha história (pelo contrário, porque não é mais do que o reflexo pálido, vazio e invertido da história real), mas sim que não tem história própria. "

- “Toda ideologia desafia indivíduos concretos como sujeitos concretos, devido ao funcionamento da categoria de sujeito”.

- “A teoria permite-nos compreender as leis da história, não são os intelectuais, mesmo que sejam teóricos, mas as massas que fazem a história. É preciso aprender junto com a teoria, mas ao mesmo tempo, e isso é capital, é preciso aprender junto com as massas ”.

- “Como é garantida a reprodução da força de trabalho? Dando à força de trabalho os meios materiais para se reproduzir: o salário. O salário aparece na contabilidade da empresa, mas não como condição de reprodução material da força de trabalho, mas como capital de trabalho ».

- “A filosofia representa a luta de classes do povo em teoria. Por outro lado, ajuda as pessoas a distinguir na teoria e em todas as ideias (políticas, éticas, estéticas, entre outras) entre ideias verdadeiras e ideias falsas. Em princípio, as idéias verdadeiras sempre servem às pessoas; os equívocos sempre servem aos inimigos do povo. "

Trabalhos publicados

Algumas obras de Louis Althusser foram as seguintes:

- Marx's Theoretical Revolution, publicado em 1965.

- Montesquieu: política e história, 1968.

- Para ler El Capital, desenvolvido em 1965.

- Lenin e a filosofia, 1968.

- Seis Iniciativas Comunistas, publicado em 1977.

- Ideologia e aparatos ideológicos do Estado. Seu trabalho mais famoso, publicado em 1970.

- O futuro é longo. Uma autobiografia onde você pode apreciar sua relação particular com sua esposa e sua ligação com o marxismo.

- Política e história. De Maquiavel a Marx.

- Cartas para Helena. Uma compilação da troca epistolar entre o autor e sua esposa.

Referências

1. Althusser, L. (1971) Aparelho ideológico do estado. Obtido em 31 de dezembro de 2019 em ram-wan.net
2. Althusser, L. (1976) Essays on ideology. Obtido em 31 de dezembro de 2019 em Philpapers.org
3. Althusser, L. (2014) Sobre a reprodução do capitalismo. Recuperado em 31 de dezembro de 2019 do Google books: books.google.com
4. Eagleton, T. (2014) Ideology. Obtido em 31 de dezembro de 2019 em content.taylorfrancis.com
5. Ortega, J. (2015) O cérebro da paixão: Althusser em três revistas mexicanas. Obtido em 31 de dezembro de 2019 em Dialnet: Dialnet.net
6. SA (sf) Ideologia e os aparelhos ideológicos do Estado. Obtido em 31 de dezembro de 2019 da Wikipedia: es.wikipedia.org
7. SA (nd) Louis Althusser. Obtido em 31 de dezembro de 2019 da Wikipedia: es.wikipedia.org