Trasímaco foi um antigo filósofo da escola sofística grega, que viveu por volta de 459-400 aC. Sabe-se que nasceu na Caledônia, atual Turquia, às margens do Bósforo, de onde viajou para a Grécia. Lá ele se destacou como professor de retórica e redator de discursos, acumulando uma grande fortuna.
Muito pouco se sabe sobre sua obra, exceto pelos apelos que outros filósofos gregos fazem dele. Apenas alguns fragmentos de seus discursos sobrevivem de sua obra. Ele é mais conhecido por sua menção no livro de Platão A República: ele é nomeado durante um encontro com Sócrates em que os dois desenvolvem um diálogo sobre a natureza da justiça.
Para Trasímaco, a justiça nada mais é do que a vantagem do mais forte. As ideias de Trasímaco costumam ser vistas como a primeira crítica fundamental dos valores morais. Seu pensamento é considerado um precursor das ideias de Nietzsche.
Biografia
Há muito pouca informação sobre os anos precisos de nascimento e morte do filósofo Trasímaco. A partir de citações nas obras de outros pensadores gregos antigos, acredita-se que ele tenha nascido em 470 aC. C.
Nem se sabe nada sobre as razões que motivaram a viagem de Trasímaco da Macedônia à Grécia: se foi a trabalho ou a estudar.
Cícero menciona várias vezes citando Górgias, o que parece implicar que Trasímaco e Górgias foram contemporâneos. De acordo com Dionísio, Trasímaco era mais jovem que Lísias, que viveu entre 445 e 380 aC. C., mas Aristóteles o coloca entre Tisias e Teodoro, embora não estabeleça datas precisas.
Aristófanes zomba dele em sua peça Los Banqueteros, cujo jogo foi disputado em 427; portanto, ele deve ter ensinado em Atenas durante aqueles anos. Mesmo em um dos fragmentos remanescentes de seu discurso, refere-se ao rei Arquelau da Macedônia (413-399 aC).
Isso nos permite inferir que Trasímaco foi muito ativo durante as últimas três décadas do século 5 aC. C.
Trasímaco ensinou retórica e escreveu discursos para outras pessoas, o que lhe permitiu obter uma grande fortuna e viver na opulência.
Como todos os outros sofistas de sua época, ele cobrava grandes somas de dinheiro em taxas. Além disso, sua boa educação foi uma característica das pessoas ricas e famosas da época.
Morte
Devido à falta de registros precisos, os historiadores não foram capazes de determinar a data exata da morte de Trasímaco. No entanto, a tese de que ele morreu de causas naturais é aceita.
Naquela época, era comum o estranho costume de escrever biografias de personalidades proeminentes que morreram em circunstâncias trágicas; isto é, executado por suicídio ou no campo de batalha.
Devido ao fato de a morte de Trasímaco não ter sido documentada, acredita-se que ele morreu de causas naturais.
Suspeita-se também que esse pensador pode não ter despertado interesse suficiente entre os biógrafos antigos, entre outras razões porque foi contemporâneo de figuras como Sócrates, mais proeminentes do que ele e cativantes para as massas.
Pensamento
As idéias de Trasímaco influenciaram muito a teoria ética e política contemporânea. Embora não haja consenso sobre a interpretação dos argumentos de Trasímaco descritos na obra A República, suas ideias são consideradas a primeira referência crítica aos valores morais.
Trasímaco pertencia à corrente sofística junto com Protágoras, Górgias, Cálicles, Hípias, Pródico e Crítias. No primeiro livro de A República, ele ataca o argumento de Sócrates de que a justiça é um bem importante.
Pelo contrário, ele argumenta que em uma escala grande o suficiente, "a injustiça (…) é mais forte, mais livre e mais magistral do que a justiça". Como Cálicles, ele afirma que a justiça encontra seu fundamento na força.
Ideias sobre justiça
Seu raciocínio sobre a justiça centra-se nestas três ideias:
1- Justiça nada mais é do que vantagem dos mais fortes.
2- A justiça é na verdade a vantagem do outro.
3- Justiça é obediência às leis.
Várias perguntas surgem das três afirmações. Por que seguir as regras que são melhores para os politicamente mais fortes? Ou por que essas ações deveriam servir aos interesses dos outros e não aos seus?
Por outro lado, como a elite dominante é mais forte em todos os aspectos, os mais fracos geralmente são mais propensos a serem punidos por infringir qualquer lei.
Encontram-se em maior estado de indefesa face ao confisco forçado de bens, escravatura forçada ou perda de liberdade devido à prisão.
Em sua exposição a Sócrates, Trasímaco expressa três inferências: a primeira é que a justiça concede uma vantagem maior ao mais forte, a segunda que a justiça é uma invenção de governantes poderosos (a quem nunca prejudica) e a terceira indica que a justiça A justiça está a serviço de outro, seja um indivíduo, um grupo ou um governo.
Tocam
Os fragmentos remanescentes das obras de Trasímaco não fornecem pistas adicionais sobre suas idéias filosóficas.
Tratam de questões retóricas ou são discursos que podem ter sido escritos para terceiros. Nesse sentido, eles não podem ser considerados uma expressão fiel de seus próprios pensamentos.
Talvez o fragmento mais importante de sua obra seja aquele em que se afirma que os deuses não se importam com os assuntos dos humanos, uma vez que não fazem cumprir a justiça.
No entanto, há divergências entre seus estudiosos sobre se esse pensamento é compatível com a posição que Trasímaco expressa em A República.
Há um homem com o mesmo nome mencionado na Política de Aristóteles, que derrubou a democracia na cidade grega de Cime. No entanto, os detalhes deste evento são completamente desconhecidos e não se pode dizer que se trata da mesma pessoa.
Em sua obra, Fedro, Platão, descreveu Trasímaco como um retórico de sucesso; entretanto, ele não atribuiu outra qualidade significativa a ele. A enciclopédia bizantina Suda também oferece uma breve descrição de Trasímaco como um teórico retórico.
Ele diz que "Um sofista da Calcedônia (…) foi o primeiro a descobrir o período e o cólon, e introduziu o tipo moderno de retórica." Ele conclui dizendo que foi discípulo do filósofo Platão e Isócrates.
Influências
Trasímaco é reconhecido por sua influência na teoria política contemporânea e é descrito como "uma versão primitiva de Maquiavel". Em O príncipe, Maquiavel argumentou que o verdadeiro estadista não se limita às restrições morais em sua busca pelo poder.
Em seu livro Isaous Dionisio de Halicarnaso exaltou as habilidades retóricas de Trasímaco. Ele o descreve como "puro, sutil, inventivo e capaz, dependendo do que você quiser, de falar com rigor ou com abundância de palavras".
Ao mesmo tempo, Dionísio o considerava um palestrante de segunda categoria, já que Trasímaco não deixou discursos para estudar sua obra, apenas manuais e discursos expositivos.
Trasímaco elaborou um manual de retórica e compilou uma coleção de passagens que serviram de modelo para seus alunos: eram os chamados recursos oratórios descritos no Suda.
Referências
- Vida e obra de Thrasymachus. Recuperado em 23 de abril de 2018 de perseus.tufts.edu
- Patricia O'Graddy: The Sophists: An Introduction. Consultado de books.google.co.ve
- Trasímaco. Consultado em Simplyknowledge.com
- Trasímaco. Consultado em philosimply.com
- Thrasymachus (fl. 427 AC) Retirado de iep.utm.edu
- Trasímaco. Consultado em poemhunter.com
- Trasímaco (século 5 aC). Consultado de mcnbiografias.com