ZENÓN DE CITIO: BIOGRAFIA, PENSAMENTO, CONTRIBUIÇÕES E OBRA - FILOSOFIA - 2025

Zenão de Citius foi um filósofo grego cuja principal contribuição foi a criação do estoicismo. Esta escola filosófica enfrenta os adeptos de Epicuro, estabelecendo o primado da lógica e da física como elementos fundamentais para o alcance da virtude.

Zeno nasceu na cidade cipriota de Citio, na época uma colônia grega. Seu interesse pela filosofia surgiu depois de chegar a Atenas e começar a interagir com vários filósofos da época. Ele foi aluno de Crates e Stilpon, ambos pertencentes à escola cínica.

No entanto, a evolução de seu pensamento - influenciado por Platão, Aristóteles e Heráclito - levou Zenão a se distanciar deles e a estabelecer suas próprias teorias. De caráter tolerante, ele começou a dar aulas para todos os interessados ​​sob o Pórtico Pintado de Atenas.

Daí o nome de estoicismo, já que no pórtico grego se diz stoa. Apesar das informações contraditórias, a maioria dos especialistas aponta que ele cometeu suicídio após 30 anos ensinando sua filosofia. Ele foi o autor de algumas obras, mas nenhuma foi concluída até hoje.

Biografia

Zenón de Citio nasceu em 336 AC. C. na cidade cipriota de Citio. Por muitos anos ele trabalhou com seu pai, um rico comerciante local, e seu interesse pela filosofia não despertou até bem depois de sua juventude.

Existem várias histórias que contam como ele veio para Atenas e começou a estudar filosofia. A mais recorrente é a que conta que, viajando em navio mercante, um naufrágio causou o seu naufrágio e o fez chegar à capital grega. Além disso, aquele acidente o fez perder a maior parte de sua fortuna.

Discípulo de caixas

Esse mesmo naufrágio e a consequente chegada a Atenas está relacionado com a forma como é relatado que conheceu os filósofos que viriam a ser seus mestres.

Diz-se que Zeno entrou em uma livraria e começou a ler a obra intitulada Livro II dos comentários de Xenofonte. Aparentemente, ele ficou muito impressionado com a leitura e perguntou sobre os homens de quem o livro falava.

O livreiro, vendo passar o cínico filósofo Crates de Tebas, apontou para ele e disse-lhe que o seguisse. Ele o fez, tornando-se seu discípulo daquele dia em diante. Posteriormente passou a ser alunos de Estilpón e Xenócrates. Todo esse treinamento o levou pelos próximos dez anos.

Criação de estoicismo

Após aqueles anos como discípulo, Zeno não se convenceu dos ensinamentos de seus professores. Por isso, e com a bagagem acumulada, desenhou seu próprio sistema filosófico.

Por volta do ano 300 a. C. começou a transmitir suas doutrinas sob um pórtico da cidade de Atenas que acabou dando nome a sua corrente filosófica: o estoicismo.

Segundo escreveram alguns de seus discípulos, Zenão se distinguiu por não ser nada elitista no que se referia ao ensino. Qualquer pessoa era livre para ouvi-lo, independentemente de seu status social e cultural.

Isso não significa que o filósofo não tivesse boas relações. Segundo historiadores, ele fez amizade com o rei Antígono II da Macedônia, que costumava convidá-lo para seus banquetes, apesar dos costumes não hedonistas de Zenão.

O que ele nunca poderia fazer era participar da vida política ateniense, algo muito comum entre os filósofos. Sua condição de estrangeiro tornava isso proibido.

Muitos são os testemunhos que falam do bom caráter de Zenão que, aparentemente, até tolerava insultos. Por outro lado, parece que ele permaneceu celibatário por toda a vida.

Morte

Zenón se dedicou ao ensino de filosofia por mais de 30 anos. A hipótese mais aceita sobre sua morte é que ele cometeu suicídio em 264 aC. C., quando tinha 72 anos.

Pensamento

Visto que os escritos originais de Zenão de Citius não foram preservados, tudo o que se sabe sobre seu pensamento vem de testemunhos posteriores, especialmente de Crisipo.

De acordo com esses depoimentos, Zenão afirmou que “há uma ordem simultaneamente racional e natural das coisas” e “o bem consiste na plena concordância do indivíduo com essa ordem”, frases que estão na base do estoicismo.

Da mesma forma, ele é creditado por ter dividido a pesquisa filosófica entre lógica, física e ética.

Arte de viver bem

A escola estóica fundada por Zenão rejeitou todos os tipos de transcendência e metafísica. Para o autor, a chamada “arte de bem viver” deve ter como foco a lógica, a ética e a física.

Em seu pensamento, a lógica era a forma de se defender e filtrar o que vem de fora da mente humana. Por sua vez, a física era a própria estrutura da filosofia, enquanto a ética era o objetivo da existência.

Para Zeno, o objetivo final da vida era alcançar a felicidade, sabendo que o homem faz parte de uma comunidade. Assim, a natureza leva o ser humano a amar a si mesmo e aos outros, conservando e conservando ao mesmo tempo.

Por isso, a escola estóica rejeita qualquer diferenciação entre os homens, seja por nascimento ou riqueza. Para eles, todos foram capazes de alcançar a virtude, sendo livres por natureza e não escravos.

Nesse sentido, destacaram a importância do conhecimento, uma vez que concede liberdade, enquanto a ignorância gera escravidão.

Conhecimento

Além do acima, os estóicos não evitaram entrar em alguns debates atuais da filosofia grega, como a essência do ser e o mundo externo.

Nesse sentido, posicionaram-se entre aqueles que pensavam que todo conhecimento se adquire pelos sentidos. Essas sensações recebidas acabam formando uma representação do objeto percebido.

De acordo com seus ensinamentos, isso implica que os seres humanos não nascem com ideias inatas. Tudo vem de fora, embora o homem deva permitir que a representação seja fixada dentro; é assim que a ideia do objeto é apreendida intelectualmente.

Felicidade

De acordo com Zeno, a melhor forma de alcançar a felicidade é evitar paixões, ódios e contratempos. Para isso, você deve viver sem esperar nada de especial da vida, deixando-se levar pelo destino.

Principais contribuições

A lógica

Diante do mainstream da época marcada por Epicuro, Zenão destacou que todo conhecimento é adquirido por meio dos sentidos. No entanto, ele também afirmou que quando o conhecimento chega ao homem, ele é capaz de perceber conceitos morais gerais.

Zeno e seus seguidores posteriores acreditavam que o conhecimento lógico não era inato, mas aprendido e que era comum a todos.

A Fisica

Os especialistas afirmam que a física explicada por Zenão foi muito influenciada por outros filósofos, como Platão ou Heráclito.

Para ele, logos (na forma de fogo) era o princípio que governava o universo, tanto no material quanto no imaterial. Portanto, nada pode escapar do destino universal ou das leis divinas.

Ética

Apesar do fato de que, como explicado antes, os seres humanos estariam sujeitos ao logos, os estóicos tentaram dar um senso de liberdade à existência.

A maneira de fazer isso é aceitando a vontade desse fogo divino e lutando contra os instintos e paixões. Zeno estabeleceu uma série de princípios comuns que não podiam ser separados: razão, divindade, natureza, liberdade e felicidade.

O motivo foi a ferramenta para evitar paixões e obedecer às leis sociais. Graças a isso veio a felicidade e a liberdade; daí a importância do conhecimento para criar homens livres.

O próprio Zeno estabeleceu uma analogia entre a escola e a vida, apontando que o ser humano veio até aqui para aprender.

Por este último motivo, seus ensinamentos costumavam ser muito práticos, para que seus discípulos soubessem como viver corretamente e vencer as adversidades.

A virtude

A importância que Zenão deu à virtude fica muito clara quando você lê algumas frases que fazem parte de sua filosofia.

Assim, há quem reze para que "o bem supremo é viver de acordo com a natureza" ou que "Zenão, o estóico, pensa que o fim é viver de acordo com a virtude".

Trabalhos

A única coisa que resta das obras de Zeno são alguns fragmentos que chegaram até nós por meio de citações de alguns de seus seguidores. Por outro lado, há uma lista de todos os seus escritos elaborada por Diógenes Laercio.

Algumas de suas obras foram A República, Os Signos, A Fala, a Natureza, a Vida Segundo a Natureza e As Paixões.

Apesar da falta de documentos, a escola filosófica criada por Zeno sobreviveu ao seu fundador. Na verdade, veio a adquirir grande importância na época romana, embora com algumas modificações notáveis.

Para os estóicos romanos, a física e a lógica eram muito menos importantes, concentrando-se apenas na ética. Esses filósofos, com seus elogios à ética do esforço e da disciplina, contribuíram para a expansão posterior do Cristianismo no Império.

Referências

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